crescendo

VII. Crescendo Summer Institute of the Arts

August 2-16, 2010 Sárospatak, Hungary






Welcome to Crescendo's two-week master course in Sárospatak, Hungary! The Institute provides an excellent opportunity for concentrated work in the performing and visual arts and provides assistance in preparation for exams and auditions. Excellent soloists, Music Academy teachers and members of leading European and American orchestras teach the Institute's master classes to intermediate and advanced students who join us from more than 20 countries.



In 2010, we are offering the following sections:



Voice, opera studio, solo instrument, (violin, viola, cello, flute, oboe, bassoon, French horn, trumpet, piano and organ), chamber music, orchestra, jazz, choral conducting, youth chamber music, theatre and visual arts.



Many performing opportunities are provided for students, including performances in the Zemplen Festival.

The Festival Prize will be given to the outstanding performer of the Institute. The winner will receive an invitation to perform in the 2011 Zemplen Festival.



Sárospatak is 250 km East of Budapest, a town with an exceptional devotion to education and the arts. It is accessible by train from Budapest. The Institute is organized by Crescendo, an international Christian movement working together with many churches. In addition to courses and private lessons, students may participate in chapels and small discussion groups concerning challenges that artists face today as well as issues of a Christian worldview. Crescendo also offers personal mentoring. The course is open to all qualified young musicians regardless of their faith persuasion, and participation in the religious elements of the course is optional.



On the last four festive days of the Institute, during the “Crescendo Days”, a series of concerts are given by our faculty and the best students. Orchestra and chamber concerts, theater performance, lectures, exhibitions are open to the local public and guests visiting Sárospatak.



Please visit our website for the detailed program of the “Crescendo Days” and further information about the Institute and the online application form: www.hungary.crescendo.org



We look forward to meeting you at the Summer Institute and the Crescendo Days in Hungary this summer!

Timothy Bentch and Eszter Dudás (artistic directors)
Beat Rink (general director)



VII. Crescendo Summer Institute of the Arts






Voice, Opera


Gwynne Geyer, soprano (USA)

Tünde Szabóki, soprano (H)

Beáta Trubin, soprano (A)

Andrea Meláth, mezzo soprano (H)

Timothy Bentch, tenor (USA)

Erika Dallos, opera section music director, coach (H)

Robin Massie, soprano, co-opera scenes director (USA)

Steven Condy, baritone, co-opera scenes director (USA)

Pascal Solomon, coach (F)

Christian Radelhof, coach (D)

Tina Bailey, stage movement, acting (USA)



Program:

:: Performance practice with Gwynne Geyer

:: Modern song with Andrea Meláth

:: Oratorio workshop with Tünde Szabóki

:: French diction and repertoire with Pascal Solomon

:: German diction and repertoire with Beáta Trubin and pianist-coach Christian Radelhof

:: Opera Scenes with Erika Dallos, Steven Condy and Robin Massie

:: Acting and stage movement with Tina Bailey

:: Private lessons and coaching with voice faculty



Application should be done online. Those who apply to the Summer Institute for the first time, are required to upload an mp3 format recording through the online application with three songs or arias in at least two different languages. To audition for the opera scenes workshop, please upload your mp3 audition material of three pieces and attach a detailed CV.





Solo instrument, Chamber music and Orchestra



David Danel, violin (CZ)

Attila Füzesséry, violin (H)

Eszter Dudás, viola, leader of chamber music section (H)

Ellen Rose, viola (USA)

Judith Ermert-Robe, cello (D)

Marie-Elisabeth Hecker, cello (D)

Lauren Franklin, cello (USA)

János Bálint, flute (H)

Christian Studler, flute (CH)

József Kiss, oboe (H)

Koji Okazaki, bassoon (JP)

Julian Poore, trumpet (GB)

Jeffrey Powers, French horn (USA)

Gregory Pascuzzi, composer in residence, trumpet (USA)



Private lessons, chamber ensembles, participation in the Crescendo Orchestra, and many performing opportunities. Participants are especially encouraged to participate in the course as an existing chamber ensemble. Participation in the Crescendo Orchestra is required from all instru­mentalists who are selected, which means a daily 90 min. rehearsal followed by concert.



Advanced Studies Program

for Woodwinds and Strings:

Students in the Advanced Studies Program will have intense lessons on solo repertoire with their teacher every other day or every day at the discretion of the teacher. They will be expected to practice at least 4 hours per day. They will not participate in the orchestra, but will participate in one chamber ensemble. Participation is limited to advanced students and entry into the program is competitive.



Piano

István Dominkó DLA, leader of piano section (H)

Klára Körmendi (H)

Martin Helmchen (D)

Reto Reichenbach (CH)


Private lessons, chamber music.



Organ
Laszló Fassang (H)

The main instrument of the course will be a precious, newly restored 24-stop mechanical organ of 1871 by Ludwig Mooser, whose instruments build a synergy of classicism and romanticism. Two other organs are available in Sárospatak for practise.





Application for the solo and chamber music section should be done online. If you are applying to the Summer Institute for the first time, please upload an mp3 audio recording about three different style pieces to your profile through the online application.





Orchestra
Conductor: Delta David Gier (USA)
Repertoire:

W. A. Mozart: Ave Verum Corpus

David Kellogg: Praegustatum, Fantasy on „Ave Verum Corpus” (world premiere sponsored by the Soli Deo Gloria Foundation)

Peter Bannister: Hermosura de Dios (world premiere, sponsored by the Soli Deo Gloria Foundation)

Ludwig van Beethoven: Symphony No. 4 in B Flat Major, Op. 60 (I. Adagio - Allegro vivace; II. Adagio; III. Allegro vivace; IV. Allegro ma non troppo.)





Jazz

Uwe Steinmetz, saxophone (D)

Daniel Stickan, piano, organ (D)

In the solo lessons and in an ensemble we will explore the roots and history of Jazz improvisation and look at cross connections to improvised music all over the world. In the ensemble we will work on pieces from the jazz tradition to the contemporary, arranged specially for the group. Solo lessons are open for all instruments in jazz improvisation and specifically for Organ (Improvisation & Literature), Piano (Jazz) and Saxophone (Jazz). The course will take place from August 2-12, 2010





Choral Conducting

Gergely Kaposi (H)

Building upon the pedagogical foundations established by Kodály and the strong choral traditions of Hungary, Gergely Kaposi’s course will work to prepare the conductor for the rigorous demands that are so often neglected by most conducting schools. Participants will study the chorus as an instrument, focusing on building, perfecting, and tuning, focusing on the physical health of the body and choral singing technique. Understanding will be gained about the essence of working with a chorus, how much to expect from members, and what the choir should expect from the conductor. Other topics will be developing rehearsal technique and choral repertoire. Participants will receive coaching while conducting a resident choir. The course will take place: August 2–8, 2010.





Youth chamber music section

Csilla Sallai, violoncello (H)


Studies are available for violin, viola, cello, piano, and woodwinds for students 10-14 years of age. Students will play in chamber ensembles and a youth orchestra. Min. 6 students per instrument are needed for a course. Music studies appropriate for this age will be enhanced with sports, excursions, crafts, and singing in choir.


Colorstrings course: Pirkko Simojoki, viola (FIN)

The Colorstrings approach to music teaching was created by Csaba and Géza Szilvay in Finland. Its aim is to create a firm musical foundation for the child. It is essential, particularly in the early years that instrumental teaching is of the highest quality, as these formative first years are crucial for the child‘s future in music. At the very beginning of learning to play an instrument, the child will master the elements on which nearly all of the later musical and technical requirements are based. The children receive ”a musical parcel“ which encompasses technical skills, a trained ear for music, a deep understanding of music, as well as outstanding expressional skills. The Colourstrings Method is built on the philosophy of the scientist, music pedagogue and composer Zoltán Kodály. The course welcomes music teachers as well, who would like to learn more about the Colorstrings method! www.colourstrings.fi

The course will take place: August 9 – 16, 2010.


Theater

András Dér, theater director, Gergely Kaposi, conductor


Igor Stravinsky: The Soldier’s Tale

The aim of the two weeks course is to prepare the participants practically as well as theoretically for the performance: regarding movement, physical contact, dance, speech technique and analysis of contemporary music, European theater schools, workshops and theorists. The existing Crescendo Theater Company, in addition with the 2010 musician participants, will put on stage a new international music-theater. The play will possibly travel to Slovakia and Romania after the first performance in Sárospatak, Hungary. Application for actors: please upload a video recording of a monologue or a live performance and a detailed CV to your application profile. The following instrumentalists may apply with a detailed CV and an mp3 audio recording: violin, clarinet, bassoon, trumpet, trombone, doublebass, percussion. Working languages: English and Hungarian.





Visual Arts

Stephan Tramèr (CH)

Main aspect will be the translation of perceived environment into a disposition of square dimensional surface of the paper. Lectures, discussions, studio work, landscaping, students’ portfolios will be discussed in group or through personal consultation. Please upload 5 digital photos documenting your work to your application profile.

General Application and Course fees:


14 days active participant: 580 € (800 USD)

7 days active participant: 300 € (415 USD)

The fee includes tuition, board and housing. For fees of daily participation and passive participation, please see our website.

Apply before midnight on May 1, 2010 and save 30 €! Please notice that the online form must be filled in along with the CV and the audition mp3 file uploaded! Reduced prices available for students from Central and Eastern Europe. Please check our website!



First payment: Upon notice of acceptance to the Summer Institute, the participant is required to pay a first payment of the fees within 8 days. This first payment is 120 € in case of 14 day, 60 € in case of 7 day participation. The first payment is part of the full course fee. The remaining course fee must be paid no later than July 8, 2010. Participants missing payment deadlines risk losing their place to someone else!

Application deadline: June 1, 2010!



How to pay?
- Bank transfer:

Recipient: Enek a Nemzetekert Alapitvany

Bank: MKB

Swift/BIC code: MKKB HU HB

IBAN: HU50 1030 0002 2014 6812 0000 3285

- Online payment:

PAY PAL service is embedded into the Summer Institute website



*Important! In case of either bank transfer or online payment, please clearly mark the name of the participant in the “Comment” line! Refund is not possible after 15 July, 2010! Tuition discount or full support is available in limited number by the Song for the Nations Foundation upon talent and financial need. There is a special fund for Russian students! For application, please send us a letter explaining why you ask for a discount; attach a detailed CV and photo in e-mail, sent latest by May 10, 2010.



We look forward to meeting you at the Summer Institute and the Crescendo Festival in Hungary this summer!



Text closed on February 9, 2010. For any changes or further information, please see our continuously updated website!



Contact:
Enek a Nemzetekert Alapitvany, Crescendo, Andrassy str. 43. II. em. 2. Budapest, 1061 Hungary, Tel/fax: 00 36 1 3217796, E-mail: office@hungary.crescendo.org

For website click here:
www.hungary.crescendo.org

Emilio Pujol - (Escuela razonada de la guitarra)

Emilio Pujol - Metodo Razionale per Chitarra vol.1,vol.2 (Escuela razonada de la guitarra).pdf
Size: 9.7MB (10148965 bytes)
http://www.mediafire.com/file/8umea15a2m1nue8/Emilio%20Pujol%20-%20Metodo%20Razionale%20per%20Chitarra%20vol.1%2Cvol.2%20%28Escuela%20razonada%20de%20la%20guitarra%29.pdf
Emilio Pujol - Escuela Razonada de la guitarra vol.3.pdf
Size: 9.2MB (9688004 bytes)

http://www.mediafire.com/file/1c8dt23d6yp6a2b/Emilio%20Pujol%20-%20Escuela%20Razonada%20de%20la%20guitarra%20vol.3%280%29.pdf

Emilio Pujol - Escuela Razonada de la guitarra vol.4.pdf
Size: 18.1MB (18979652 bytes)

http://www.mediafire.com/file/cz3nlbfbqb5hr15/Emilio%20Pujol%20-%20Escuela%20Razonada%20de%20la%20guitarra%20vol.4.pdfPujol, Emilio - El dilema del sonido en la guitarra.pdf
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Size: 190.6K (195186 bytes)


http://www.mediafire.com/file/9zw2601fa5popzn/9636014-Emilio-Pujol-El-Dilema-Del-Sonido-en-La-Guitarra.pdf

danzas tradicionales guitarra Bianqui Pnero

danzas tradicionales.pdf
Size: 258.1MB (270647741 bytes)
Created: 2010-03-25 09:00:28
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Don Eduardo Falu

Don Eduardo Falu
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Hoy a las 23:38 | Editar nota | Eliminar
Eduardo Falu
Tema: Eduardo_Falu_Con_el_Coral_Santa_Cruz. Hoy a las 14:50
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Tema: Eduardo Falú pagina12 Hoy a las 14:36
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Tema: Eduardo Falu chico Vie 9 Oct - 23:28
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DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco Canto Vital
Año 1975
Pais Argentina
Ciudad Salta
Marca Philips - 6347222

CANCIONES
Nº Titulo
01 Mamitay
02 Encuentro
03 Padre de las maderas
04 El pulguiento
05 Destino de Arjona
06 La condición
07 De la prima a la bordona
08 La cuartelera
09 Soledumbre
10 La tierra y el viento
11 El pastorcillo
12 El valle en armas
Tema: Eduardo Falu en sus grandes éxitos Vie 9 Oct - 23:15
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Tema: e Falu-_Canto_al_sue_o_americano.rar Vie 9 Oct - 23:10
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DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco Canto Al Sueño Americano
Pais Argentina
Ciudad Salta
Marca Philips - 6347043

CANCIONES
Nº Titulo Autores Ritmo
01 Canto al sueño americano Falú-Dávalos canción
02 El cóndor pasa Robles, A. huayno
03 Mama angustia Pedroni-Sánchez canción
04 Gavota Falú, E. gavota
05 Puna sola Falú-Castilla canción
06 Vidala del regreso Gómez, M.
07 Danza paraguaya Barrios, A.
08 Río de Tigres Falú-Dávalos canción
09 El árbol del olvido Ginastera, A. milonga
10 El viento tiene una pena Falú-Benarós milonga
11 Preludio do sertao Feitosa, O. preludio brasileño
12 Llanura cereal Falú-Dávalos canción
Tema: eduardo falu 3 25cm Jue 8 Oct - 12:58
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Tema: eduardo falu 2 25cm Jue 8 Oct - 12:57
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Tema: eduardo falu 1 25cm Jue 8 Oct - 12:56
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Tema: Eduardo Falú - Folklore sudamericano Miér 7 Oct - 18:09
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DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco Folklore Sudamericano
Vol 02
Año 1978
Pais Argentina
Ciudad Salta
Estilo Guitarra
Marca Aconcagua - A-3908

CANCIONES
Nº Titulo Autores
01 La cuartelera Folk.
02 Mi viña de Chapanay Guastavino, C.
03 Cerrazón Valle, A.
04 Simplemente Falú, E.
05 Milonga del alucinado Falú, E.
06 Trémolo Falú, E.
07 Nevando está Patiño, A.
08 Trago de sombra Falú, E.
09 Gato Ayala, H.
10 La fronteriza Falú, E.
11 Resolana Falú, E.
12 Algarrobo, algarrobal Espinosa-Ponferrada
Tema: Eduardo Falu Paris Miér 7 Oct - 18:12
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Artista Eduardo Falu
Disco Falu En Paris
Pais Argentina
Ciudad Salta
Marca Polydor - 250219

CANCIONES
Nº Titulo
01 Preludio y danza
02 López Pereyra
03 La fronteriza
04 India madre
05 Algarrobo, algarrobal
06 Vidalita
07 Preludiando
08 La vidala de la copla
09 La cuartelera
10 Porque será que parece
11 Zamba de la Candelaria
12 Villancico
Tema: yo soy eduardo falu Miér 30 Sep - 16:33
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DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco Yo Soy ...
Pais Argentina
Ciudad Salta
Marca Tk - LD-90021

CANCIONES
Nº Titulo
01 Zamba de mi ñaño
02 La angaquera
03 El pito Juan
04 La volvedora
05 Triste
06 Vidala para mi sombra
07 Mi canto a la nochebuena
08 Vidala sola
09 Siesta del duende
10 Pastora de mis sueños
11 El churito
12 Canción de luna y cosecha
Tema: yo soy eduardo falu 2 Miér 30 Sep - 16:34
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Artista Eduardo Falu
Disco Yo Soy ...
Vol 02
Pais Argentina
Ciudad Salta
Marca Tk - LD-90030

CANCIONES
Nº Titulo
01 Cañaveral
02 La 'Caspi' Corral
03 La quita penas
04 La verde rama
05 Zambita para mis sueños
06 Tonada del viejo amor
07 Pueblito mi pueblo
08 Vamos a la zafra
09 La golondrina
10 Vidala de la copla
11 El pala pala
12 Imposible
Tema: yo soy eduardo falu 3 Miér 30 Sep - 16:40
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Tema: yo soy eduardo falu 4 Miér 30 Sep - 16:35
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DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco Yo Soy ... - En Sus Grandes Exitos
Vol 04
Pais Argentina
Ciudad Salta

CANCIONES
Nº Titulo
01 Tema de baguala
02 Zamba de la Candelaria
03 Algarrobo, algarrobal
04 La Cuartelera
05 Zamba de un triste
06 Preludio y danza
07 López Pereyra
08 Vidala del regreso
09 Tabacalera
10 Preludiando
11 San Carlos
Tema: eduardo falu - el alma de la guitarra Miér 30 Sep - 17:28
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60 Minutos Con EDUARDO FALÚ Jue 1 Oct - 13:10
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Tema: lo mejor de Eduardo Falu Jue 1 Oct - 13:22
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Artista Eduardo Falu
Disco Lo Mejor De ...
Pais Argentina
Ciudad Salta

CANCIONES
Nº Titulo Autores
01 Resolana Falú-Dávalos
02 El cóndor pasa Robles, A.
03 Zamba de la candelaria Falú-Dávalos
04 Villancico
05 Las golondrinas Falú-Dávalos
06 La nostalgiosa Falú-Dávalos
07 La cuartelera
08 Canción del jangadero Dávalos, J.
09 Preludio del pastor Falú, E.
10 La nochera Cabezas-Dávalos
11 Trémolo Falú, E.
12 Río de tigres Falú-Dávalos
Tema: EduardoFalu-SeniorDelFolklore Lun 14 Sep - 15:29
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Artista Eduardo Falu
Disco Señor Del Folklore
Pais Argentina
Ciudad Salta
Marca DM - 70263

CANCIONES
Nº Titulo
01 Tata Juancho
02 Cañaveral
03 Vidala de la copla
04 Zamba para mi ñaño
05 Cuento de Navidad
06 Mamita i
07 Soñando con la cosecha
08 El churito
09 Pueblito mi pueblo
10 Campo sin eco
11 Mojo toro
12 La alborada
Tema: eduardo falu - Recuerdos de amigos Vie 11 Sep - 12:27
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http://www.adrive.com/public/b6ba7bbe53632a79c515a2b116fb09ebeb87bf6c29b81638dbe661765647042a.html
Tema: eduardo falu1962 Vie 14 Ago - 22:06
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http://www.adrive.com/public/3f9e695a5a0e7d75b2ac1064192302182d9d0f87a7307ee1184dc2ba10ad0ce8.html
DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco 1962
Año 1962
Pais Argentina
Ciudad Salta
Marca Philips - 13920

CANCIONES
Nº Titulo Autores Ritmo
01 Trago de sombra Falú-Dávalos zamba
02 Villancico Folk.
03 Minero potosino Castilla-Falú canción
04 Sueño de mi guitarra Falú, E. canción
05 La nostalgiosa Falú-Dávalos zamba
06 Divagando Falú, E. preludio
07 Siete de abril Chazarreta, A. zamba
08 Como yo lo siento Rodríguez, O. milonga
09 Hachero Pasani, H. zamba
10 Subo, subo Valladares, R. vidala
11 La oración Falú, E. trémolo
12 Cuando se dice adiós Falú-Dávalos zamba
Tema: e falu 78rpm Miér 30 Sep - 16:23
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Tema: e falu simplemente Miér 30 Sep - 16:25
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Artista Eduardo Falu
Disco Simplemente
Pais Argentina
Ciudad Salta

CANCIONES
Nº Titulo Autores Ritmo
01 Simplemente mujer Falú-Dávalos canción
02 Canción de Jason (Jason's song) Rooymans, A.
03 Amigo, te digo amigo Falú-Dávalos milonga
04 Ramita en flor Falú-Ríos bailecito
05 Tejedora belenista Falú-Castilla zamba
06 Triste Nº 4 Aguirre, J.
07 Señor de Los Andes Falú-Dávalos canción andina
08 Una lágrima Sageras, G. preludio
09 Memoria de un tiempo vivo Falú-Dávalos canción
10 Entre las brasas Falú, E. gato
11 Mi viña de Chapany Guastavino-Benarós cueca
12 La fronteriza Falú, E. zamba
e falu simplemente

http://www.adrive.com/public/f045076a1f9ffda6c91fe0cb8228b47883fde07bb69b0e14498d15de04c3a555.html
Tema: E Falu album de oro Miér 30 Sep - 16:27
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http://www.adrive.com/public/723b8ba2fe21ee84c6ccfed5ca13a846927cf31d9c83f4c15d4f32fe591c2b65.html
DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco Exitos De Oro
Pais Argentina
Ciudad Salta

CANCIONES
Nº Titulo
01 La volvedora
02 Verde romero
03 Pastora de mis sueños
04 Canción de luna y cosecha
05 Tabacalera
06 Canción del Paraná
07 Zamba de la Candelaria
08 Algarrobo, algarrobal
09 Lloraré
10 Porqué será que parece
11 India madre
12 Triste para Rosa de Unduavi
falu rudalgo Miér 30 Sep - 16:28
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http://www.adrive.com/public/7d057bb7e15aad430612191b9c0365559686b44201921b17705846ce6e5850de.html
lista por venir
Tema: Eduardo Falu 1962 Miér 30 Sep - 16:32
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http://www.adrive.com/public/3f9e695a5a0e7d75b2ac1064192302182d9d0f87a7307ee1184dc2ba10ad0ce8.html
DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco Eduardo Falu
Pais Argentina
Ciudad Salta
Estilo Guitarra

CANCIONES
Nº Titulo
01 Cuando se dice adiós
02 La humilde
03 La condición
04 Murmullos de la Laguna
05 Ciego querrá haber sido
06 Tema de baguala
07 Variaciones de milonga
08 Cerca d'Arenal
09 El churito
10 El pala pala
11 Manchay puito
12 Campo sin eco
13 La alborada
14 Nevando está
E Falu resolana Miér 30 Sep - 17:24
________________________________________
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Tema: eduardo falu tk4 Miér 30 Sep - 16:23
________________________________________
http://www.adrive.com/public/fa77b6c04388fe71c0298a3e77e89380683fdd69baec89c90c1adcbb30955a87.html
Tema: eduardo falu tk3. Miér 30 Sep - 16:22
________________________________________
http://www.adrive.com/public/28a117672dacd70d4fc442a5f54282f12370ff258f32f0457a870de92d7c94b3.html
Tema: eduardo falu tk2 Miér 30 Sep - 16:22
________________________________________
http://www.adrive.com/public/21fda66ccc36448a83393ad19e4ce62908fb526433b0dc4829a08aae8c2053ce.html
Tema: eduardo falu tk1 Miér 30 Sep - 16:21
________________________________________
http://www.adrive.com/public/bddc532253871fbd679ec28145380fd9199f4d8190fe6dccf66fcfaf2f5466d3.html
Tema: Eduardo Falu y la Camerata Bariloche (1971) Miér 30 Sep - 16:20
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http://www.adrive.com/public/6b237a4ea52d72bb1fb579830acb01d91f8cfca612dedfb6929c5ea16524f132.html
DISCO
Artista Eduardo Falu - Camerata Bariloche
Disco Camerata Bariloche - Eduardo Falu
Pais Argentina
Estilo Guitarra
Marca Philips - 6347078

CANCIONES
Nº Titulo Autores
01 Suite Argentina: a) Carnavalito Falú, E.
02 b) Misa chico Falú, E.
03 c) Bailecito Falú, E.
04 d) Zamba Falú, E.
05 e) Estilo Falú, E.
06 f) Malambo Falú, E.
07 Suite Las presencias 6: a) Allegretto amabile Guastavino, C.
08 b) Molto sostenuto Guastavino, C.
09 c) Allegretto amabile Guastavino, C.
EduardoFaluPacoPe_a-1989-Encuentro Miér 30 Sep - 16:19
________________________________________
http://www.adrive.com/public/7115a893117ef6b1b62d5eb521b8a299b4cdb2abcf27df594a090ef6ab710639.html
Artista Paco Peña - Eduardo Falu
Disco Encuentro
Año 1989
Pais España-Argent
Ciudad Londres
Estilo Guitarra

CANCIONES
Nº Titulo Autores
01 La cuartelera Falú
02 Gato Ayala, R.
03 Milonga uruguaya Ramírez, A.
04 De la prima a la bordona Alfonso-Zabala
05 Tonada del viejo amor Falú-Dávalos
06 Danza cordobesa Medina, R.
07 Valse criollo Lauro, A.
08 Chacarera del silbador Trejo, M.
09 La huarmillita Falú-Dávalos
10 Farruca Castellón-Escudero
11 Suite Argentina: a) Zamba Falú
12 b) Estilo Falú
13 c) Malambo Falú
14 Canción del Jangadero Dávalos
Tema: EduardoFalu-UnaVozYUnaGuitarra Miér 30 Sep - 16:17
________________________________________
http://www.adrive.com/public/6b9979aaa2b800c962ed541b13ba4cb9baf6aca946d08c4d3045dca486174c0d.html
DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco Una Voz Y Una Guitarra
Pais Argentina
Ciudad Salta

CANCIONES
Nº Titulo
01 Al dejar mis montañas
02 Algarrobo algarrobal
03 Fuga del sol
04 Zamba del tiempo solo
05 Vidala del regreso
06 Zamba de la Candelaria
07 Rezando
08 San Carlos
09 Temas de Gato
10 La López Pereyra
11 Preludio y danza
12 Zamba de un triste
Tema: EduardoFalu-UnaGuitarraPorElMundo Miér 30 Sep - 16:16
________________________________________
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Artista Eduardo Falu
Disco Una Guitarra Por El Mundo
Pais Argentina
Ciudad Salta
Estilo Guitarra
Marca Philips - PHS-600-244

CANCIONES
Nº Titulo Autores Ritmo
01 Caminito Filiberto-Peñaloza tango
02 Gato y malambo Ayala, H.
03 Cantilena Guastavino, C.
04 Velha modinha Fernández, L.
05 El algarrobo
06 El pala pala Folk.
07 Variaciones de milonga Falú, E.
08 La golondrina Serradell canción mexicana
09 Tiempo de amor Falú, E. vals peruano
10 Siesta del duende Falú, E.
11 Nieblas del riachuelo Cobian, J.
12 Nevando está Patiño, A. tema incaico
Tema: EduardoFalu-UnaGuitarraPorElMundo Miér 30 Sep - 16:16
________________________________________
http://www.adrive.com/public/46a16f95ae71f078cc381e2bf6dc7bf357db33543755b4ba8344aa0169cbe681.html
Artista Eduardo Falu
Disco Una Guitarra Por El Mundo
Pais Argentina
Ciudad Salta
Estilo Guitarra
Marca Philips - PHS-600-244

CANCIONES
Nº Titulo Autores Ritmo
01 Caminito Filiberto-Peñaloza tango
02 Gato y malambo Ayala, H.
03 Cantilena Guastavino, C.
04 Velha modinha Fernández, L.
05 El algarrobo
06 El pala pala Folk.
07 Variaciones de milonga Falú, E.
08 La golondrina Serradell canción mexicana
09 Tiempo de amor Falú, E. vals peruano
10 Siesta del duende Falú, E.
11 Nieblas del riachuelo Cobian, J.
12 Nevando está Patiño, A. tema incaico
Tema: EduardoFalu-TonadaDelViejoAmor Miér 30 Sep - 16:15
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http://www.adrive.com/public/323ec40171694955a81f40e3c50630608be361a7b1351ba796104331f182191f.html
Artista Eduardo Falu
Disco Tonada Del Viejo Amor
Pais Argentina
Ciudad Salta
Marca D.M. - 70131

CANCIONES
Nº Titulo Autores Ritmo
01 Muerte y entierro de puj-llay Falú, E. preludio
02 La alhajita Castilla-Falú zamba
03 La humilde Díaz, B. chacarera
04 India madre Perdiguero-Falú canción
05 Vidala del puj-llay Luna-Falú vidala
06 La verde rama Falú-Dávalos cueca
07 Preludio del pastor Falú, E. preludio
08 La llorona Padula-Coria zamba
09 Triste para Rosa de Unduavi Perdiguero-Falú triste
10 La nostalgiosa Falú, E. zamba
11 La vidala del Culampajá Acosta, M. vidala
12 Tonada del viejo amor Falú-Dávalos tonada
Tema: EduardoFalu-TiempoDePartir Miér 30 Sep - 16:13
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http://www.adrive.com/public/469fd7c6d22b11160e602585fb060777111743171076f604be3188710c23e30a.html
Artista Eduardo Falu
Disco Tiempo De Partir
Año 1977
Pais Argentina
Ciudad Salta
Marca Philips - 6347322

CANCIONES
Nº Titulo Autores Ritmo
01 Zamba de Vargas Chazarreta, A.
02 Hombre de antigua fe Borges-Falú canción
03 Canto popular Nº 4 Guastavino, C.
04 Amor astral Falú-Dávalos canción
05 Y me has llamado chahuanco Falú-Alarcón
06 Tiempo de partir Mansilla-Falú canción
07 Cinco temas venezolanos: a) Cántico Díaz, A.
08 b) Aguinaldo Díaz, A.
09 c) Canción Díaz, A.
10 d) Aire venezolano Díaz, A.
11 e) Galerón Díaz, A.
12 Triste para Rosa de Unduavi Falú-Perdiguero canción
Tema: EduardoFalu-SolosDeGuitarra Miér 30 Sep - 16:12
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http://www.adrive.com/public/beee6dd7582c27fea5552ab315bc200b62996468489c691b57931fda69668b60.html
DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco Solos De Guitarra Por ...
Pais Argentina
Ciudad Salta
Estilo Guitarra
Marca Music Hall - 2.261

CANCIONES
Nº Titulo Autores Ritmo
01 El cóndor pasa Alomía, D. huayno
02 Al dejar mis montañas Giménez, P. zamba
03 Manchay puito (Dos palomitas) Folk. huaynito
04 La cuartelera Falú, E. zamba
05 La golondrina Serradell, M. canción
06 Zapateo Falú, E. tema de gato
07 La criollita santiagueña Chazarreta-Yupanqui zamba
08 Triste Falú, E. triste
09 Zamba de Vargas Folk.
10 Fuga de sol Falú, E. tema andino
11 La quita penas Falú, E. chacarera
12 El pito Juan Rodríguez, A. tonada
Tema: EduardoFalu-SeñorDelFolklore Miér 30 Sep - 16:11
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Artista Eduardo Falu
Disco Señor Del Folklore
Pais Argentina
Ciudad Salta
Marca DM - 70263

CANCIONES
Nº Titulo
01 Tata Juancho
02 Cañaveral
03 Vidala de la copla
04 Zamba para mi ñaño
05 Cuento de Navidad
06 Mamita i
07 Soñando con la cosecha
08 El churito
09 Pueblito mi pueblo
10 Campo sin eco
11 Mojo toro
12 La alborada
Tema: EduardoFalu-RomanceDeLaMuerteDeJuanLavalle Miér 30 Sep - 16:09
________________________________________
http://www.adrive.com/public/4776b2f411a6e5c625ad0525d4d502026f337a405e4c7c9c2c2f8a5c89a8a827.html
Artista Ernesto Sabato - Eduardo Falu
Disco Romance De La Muerte De Juan Lavalle
Año 1999
Pais Argentina-Urugu
Musicos Perla Aguirre - Coral Santa Cruz
Estilo Cantata
Marca Cosentino-087

CANCIONES
Nº Titulo Autores Ritmo
01 Elegía por la muerte de un guerrero Sábato-Falú
02 Cielito enlutado Sábato-Falú cielito
03 Quebracho Herrado Sábato-Falú gato
04 Marcha de los derrotados Sábato-Falú
05 Poncho celeste Sábato-Falú chacarera
06 La artillera Sábato-Falú zamba
07 María de los Dolores Sábato-Falú estilo
08 Guarda mi llanto Sábato-Falú canción
09 La última retirada Sábato-Falú
10 Tierra milenaria Sábato-Falú
11 Palomita del valle Sábato-Falú vidalita
12 El sueño de Celedonio Olmos Sábato-Falú zamba
13 Guarda mi llanto Sábato-Falú canción
14 Aparicio Sosa Sábato-Falú tonada
15 La artillera Sábato-Falú zamba
16 Guarda mi llanto Sábato-Falú canción
17 Elegía por la muerte de un guerrero Sábato-Falú
Tema: eduardo falu - Recuerdos de amigos Miér 30 Sep - 16:08
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http://www.adrive.com/public/b6ba7bbe53632a79c515a2b116fb09ebeb87bf6c29b81638dbe661765647042a.html
Artista Eduardo Falu
Disco Recuerdos De Amigos...
Vol 04
Pais Argentina
Ciudad Salta
Marca Aconcagua - LPACON- 5050

CANCIONES
Nº Titulo Autores
01 Preludiando Falú, E.
02 Pastora de mis sueños Falú, E.
03 Zamba de Vargas Folk.
04 La angaquera Folk.
05 Caminito Filiberto, J.
06 Zamba de la Candelaria Falú, E.
07 Zamba de Anta Perdiguero-Castilla-Leguizamón
08 El churito Gómez, M.
09 Vidala de la copla Rodríguez, C.
10 Evocando a Mangoré Falú, E.
11 Canto a Sudamérica Falú, E.
12 Criollita santiagueña Chazarreta, A.
Tema: EduardoFalu-PorLaHuellaDelCanto Miér 30 Sep - 16:07
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http://www.adrive.com/public/73e35bee58969f58e8563cb7b458e28035093aea226384756e2d1795a5af33bf.html
DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco Por La Huella Del Canto
Pais Argentina
Ciudad Salta

CANCIONES
Nº Titulo
01 La nostalgiosa
02 Canto al sueño americano
03 Siete de abril
04 A puro bombo
05 A qué volver
06 Danza paraguaya
07 Río de Tigres
08 La atardecida
09 Juanito se salva de la inundación
10 Criollita santiagueña
11 Por la huella del canto
12 La rosa de los vientos
13 Preludio pampeano
14 De la prima a la bordona
Tema: EduardoFalu-Popular Miér 30 Sep - 16:05
________________________________________
http://www.adrive.com/public/51be966eba3cf25d438557f58911b51a60ec8cca6d9c68324d6194ead1d6e626.html
DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco Popular
Pais Argentina
Ciudad Salta
Marca Philips - 3179

CANCIONES
Nº Titulo
01 Trago de sombra
02 Sueño de mi guitarra
03 Tiro libre
04 Cuando se dice adiós
05 Desde el olvido
06 El cóndor pasa
07 Noches de Catamarca
08 Pueblito mi pueblo
09 La cuartelera
10 Yo quiero saber por qué
11 Las golondrinas
12 Gato y malambo
Tema: EduardoFalu-Philips Miér 30 Sep - 16:04
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http://www.adrive.com/public/56045a5046adb702db19d3a66ad0231bfb79e4285f9da29f750f72f89044413b.html
Tema: EduardoFalu-NocheandoConFalu Miér 30 Sep - 16:03
________________________________________
http://www.adrive.com/public/81e5730cda3c090e663bf471cdce37d1cea1665c6b37b208a09133a761ab84b2.html
Artista Eduardo Falu
Disco Nocheando Con Falu
Pais Argentina
Ciudad Salta

CANCIONES
Nº Titulo Ritmo
01 Nevando está tema incaico
02 La 'Caspi' Corral zamba
03 La quita penas chacarera
04 Tabacalera canción
05 Zambita para mis sueños zamba
06 Imposible vidala
07 Tema de baguala baguala
08 Valos a la zafra zamba
09 La golondrina canción
10 La catamarqueña zamba popular
11 El pala pala danza tradicional
12 Canción del Paraná canción
Tema: EduardoFalu-MasImpactos Miér 30 Sep - 16:02
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http://www.adrive.com/public/448ab6875799145fd26e68bb4c6eb57e4b597428f3ddb12ad96d4c9fc493be8f.html
DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco Mas Impactos De ...
Pais Argentina
Marca Dm Music Hall - 70051

CANCIONES
Nº Titulo
01 Canción del jangadero
02 Variaciones de milonga
03 Oro verde
04 La atardecida
05 La condición
06 El silbo del zorzal
07 Por qué será que parece
08 Lloraré
09 La cuartelera
10 Murmullos de la laguna
11 La nochera
12 Vidala para don Sanca
Tema: EduardoFalu-LoMejorDeFalu Miér 30 Sep - 16:00
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http://www.adrive.com/public/2960b44b401635e8021358c7cdbd58c6c1c7a9b93ce399d2510eca453cc356fd.html
DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco Lo Mejor De ...
Pais Argentina
Ciudad Salta

CANCIONES
Nº Titulo Autores
01 Resolana Falú-Dávalos
02 El cóndor pasa Robles, A.
03 Zamba de la candelaria Falú-Dávalos
04 Villancico
05 Las golondrinas Falú-Dávalos
06 La nostalgiosa Falú-Dávalos
07 La cuartelera
08 Canción del jangadero Dávalos, J.
09 Preludio del pastor Falú, E.
10 La nochera Cabezas-Dávalos
11 Trémolo Falú, E.
12 Río de tigres Falú-Dávalos
Tema: Eduardo Falu - Lito Vitale - El sueño de mi guitarra Miér 30 Sep - 15:58
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http://www.adrive.com/public/6029ed2d33acf5b7af8b21b23484c43f66c61b219b5a59982264d7bdbf565b17.html
Artista Eduardo Falu
Disco El Sueño De Mi Guitarra
Año 1996
Pais Argentina
Ciudad Salta
Musicos Lito Vitale

CANCIONES
Nº Titulo Autores Ritmo
01 Tonada del viejo amor Dávalos-Falú tonada
02 ...Y simplemente mujer Dávalos-Falú canción
03 Zamba de Vargas Chazarreta-Falú zamba
04 Canción del Jangadero Dávalos, J. canción
05 Vamos a la Zafra Dávalos-Falú zamba
06 La nostalgiosa Dávalos-Falú zamba
07 Preludiando Falú, E. milonga
08 Las golondrinas Dávalos-Falú canción
09 La angaquera Dñavalos, J. cueca
10 El churito Gómez, M. gato
11 Rosa de los vientos Dávalos-Falú zamba
12 Canción del amor en zapatillas Gudiño-Falú canción
13 Criollita santiagueña Chazarreta, A. zamba
14 Río de tigres Dávalos-Falú canción
15 El sueño de mi guitarra Dávalos-Falú canción
16 Evocando a Mangoré Falú, E. aire guaraní



Tema: EduardoFalu-LasGolondrinas Miér 30 Sep - 15:57
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http://www.adrive.com/public/55fc6a89a1513a7a081133474f5c24b643311ac048a7400f30621759ea85c128.html

Tema: EduardoFalu-InterpretaACarlosGuastavino Miér 30 Sep - 15:55
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http://www.adrive.com/public/3c37bb93295d47661627c9d05d63158ffa34660369c83fc4b3949efaad0c3236.html
Artista Eduardo Falu
Disco ... Interpreta A: Carlos Guastavino
Pais Argentina
Ciudad Salta

CANCIONES
Nº Titulo Autores Ritmo
01 La tempranera Guastavino-Benarós zamba
02 Cantilena 'Santa Fe antiguo' Guastavino, C.
03 El sampedrino Guastavino-Benarós canción pampeana
04 El trébol Guastavino, C. preludio
05 Chañarcito Guastavino-Benarós canción norteña
06 Romance de la Delfina Guastavino-Aizemberg canción entrerriana
07 Bailecito Guastavino, C.
08 Se equivocó la paloma Guastavino-Alberti canción
09 Cantilena 'Santa Fe para llorar' Guastavino, C.
10 Pueblito mi pueblo Guastavino-Zerpa canción
Tema: Eduardo Falu - El Sueño De Mi Guitarra Miér 30 Sep - 15:54
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http://www.adrive.com/public/077597f2db559aff6374288b217ba6b7202abf50e8db37fe8ac5f6abca84cd75.html
DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco El Sueño De Mi Guitarra
Pais Argentina
Ciudad Salta

CANCIONES
Nº Titulo
01 Tonada del viejo amor
02 Y simplemente mujer
03 Zamba de Vargas
04 Canción del jangadero
05 Vamos a la zafra
06 La nostalgiosa
07 Preludiando
08 Las golondrinas
09 La angaquera
10 El churito
11 Rosa de los vientos
12 Canción del amor en zapatillas
13 Criollita santiagueña
14 Río de tigres
15 El sueño de mi guitarra
16 Evocando a Mangoré
Tema: EduardoFalu-ElGranFalu Miér 30 Sep - 15:53
________________________________________
http://www.adrive.com/public/cdea1d1eb2b4aec024f87563b997819e523e882a13530e7f296e481839c6103a.html
Artista Eduardo Falu
Disco El Gran Falu - Seleccion Dorada
Pais Argentina
Ciudad Salta
Marca Philips - 45026

CANCIONES
Nº Titulo Autores Ritmo
01 Preludio y danza Falú, E.
02 López Pereyra Folk. zamba
03 La fronteriza Falú, E.
04 India madre Falú-Perdiguero canción
05 Algarrobo, algarrobal Espinosa-Ponferrada vidala
06 Vidalita Williams-Falú
07 Preludiando Falú, E. milonga
08 La vidala de la copla Rodríguez
09 La cuartelera Folk. zamba
10 Porque será que parece Valles-Portal-Luna canción
11 Zamba de la Candelaria Falú-Dávalos
12 Villancico Folk.
Tema: EduardoFalu-Bienvenido Miér 30 Sep - 15:52
________________________________________
http://www.adrive.com/public/f9e9250ef538712dd8d35b0cc6ca0ce9569dd3279b1a65b19a8f0a357a5d3639.html
DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco Bienvenido Falu
Pais Argentina
Ciudad Salta
Marca Philips - 82123

CANCIONES
Nº Titulo
01 Vidalita
02 Llanto por el Chacho
03 Baguala
04 Me va ganando el olvido
05 Elegía por la muerte de un guerrero
06 El ventarrón
07 Resolana
08 Preludio nostálgico
09 El trébol
10 Leyenda guaraní
11 Tiro libre
12 Zamba en la distancia
Tema: EduardoFalu-AyerYHoy Miér 30 Sep - 15:50
________________________________________
http://www.adrive.com/public/bf785a4f4c2b49c49339ecb4b28f3c4c9d0a329471f530144de9d4dd7e67577a.html
DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco Ayer Y Hoy
Pais Argentina
Ciudad Salta

CANCIONES
Nº Titulo Autores Ritmo
01 Rosa de los vientos Dávalos-Falú zamba
02 Tiempo de partir Mansilla-Falú aire de milonga
03 Camino a Sucre Falú, E. bailecito
04 El viento tiene una pena Benarós-Falú aire de milonga
05 Chôro del caminante Falú, E. chôro
06 La rienda suelta Ovalle-Falú aire de cueca
07 Zamba de Vargas Folk. zamba
08 Tonada del viejo amor Dávalos-Falú canción
09 El pulguiento Falú, E. gato
10 Villancico de la falta de fe Rosales-Falú villancico
11 Viejas tardes provincianas Falú, E. vals
12 Arañita del olvido Ovalle-Falú canción
Tema: EduardoFalU-AQueVolver Miér 30 Sep - 15:49
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DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco A Que Volver - Sentir El Folklore
Año 1999
Pais Argentina
Ciudad Salta

CANCIONES
Nº Titulo
01 La atardecida
02 A qué volver
03 El algarrobo
04 La cuartelera
05 Caminito
06 La López Pereyra
07 Zamba de la Candelaria
08 Por qué será que aparece
09 Algarrobo, algarrobal
10 Tiempo de partir
11 Rosa de los vientos
12 Yo quiero saber por qué
13 Huella
14 El 180
15 India madre
Tema: EduardoFalu-AlPuebloLoQueEsDelPueblo Miér 30 Sep - 15:48
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DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco Al Pueblo Lo Que Es Del Pueblo
Año 1973
Pais Argentina
Ciudad Salta
Marca Philips - 6347104

CANCIONES
Nº Titulo Autores Ritmo
01 Canto a Sudamérica Falú-Dávalos canción
02 Luna creciente Falú-Dávalos canción
03 Momento de milonga Falú, E.
04 Jornal de pobre Falú-Ríos canción
05 Te querré hasta que quieras Cardellicchio-Vellido huella
06 Las iniciales Falú-Benarós canción
07 Encaje antiguo Falú, E. vals
08 A puro bombo Falú-Ponce chacarera
09 Al dejar mis montañas Giménez, P. zamba
10 Día interior Falú-Dávalos canción
Tema: EduardoFalu(CBS Miér 30 Sep - 15:46
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DISCO
Artista Eduardo Falu
Disco Eduardo Falu
Pais Argentina
Ciudad Salta
Estilo Guitarra

CANCIONES
Nº Titulo
01 Cuando se dice adiós
02 La humilde
03 La condición
04 Murmullos de la Laguna
05 Ciego querrá haber sido
06 Tema de baguala
07 Variaciones de milonga
08 Cerca d'Arenal
09 El churito
10 El pala pala
11 Manchay puito
12 Campo sin eco
13 La alborada
14 Nevando está
ema: Eduardo Falu Los Fronterizos Ariel Ramirez - Coronacion del Miér 30 Sep - 15:44
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DISCO
Artista Eduardo Falu - Los Fronterizos - Ariel Ramirez
Disco Coronacion Del Folklore
Pais Argentina

CANCIONES
Nº Titulo
01 Tonada del viejo amor
02 El Paraná en una zamba
03 El churito
04 Añoranzas
05 Leyenda guaraní
06 Baguala tradicional
07 Agua y sol del Paraná
08 Rosa de los vientos
09 Milonga uruguaya
10 Cueca del arenal
11 Campo sin eco
12 Cantaré cuando me muera
Tema: E falu y camerata Bariloche suite argentina Miér 3 Jun - 21:58
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http://argentinajuancarlos.blogspot.com/
si quieren ver videos antes de descargar discos





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suite argentina para guitarra y orquesta
ema: falu sabato sosa Miér 27 Mayo - 14:48
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http://www.adrive.com/public/f77b7f3a9a009460e755be0b4223831def1d157d979d9eed0e472e0931a0dc01.htmlArtista Eduardo Falu - Ernesto Sabato - Mercedes Sosa
Disco Romance De La Muerte De Juan Lavalle - Tercera Edicion
Año 1965
Pais Argentina-Urugu
Estilo Cantata

CANCIONES
Nº Titulo Ritmo
01 Elegía por la muerte de un guerrero
02 Cielo enlutado
03 Quebracho herrado gato
04 Marcha de los derrotados
05 Poncho celeste chacarera
06 La cuartelera zamba tradicional
07 María de los Dolores estilo
08 Palomita del valle
09 Guarda mi llanto canción
10 Elegía por la muerte de un guerrero
11 La última retirada marcha
12 Tierra milenaria aire de yaraví
13 Palomita del valle
14 El sueño de Celedonio Olmos zamba
15 Guarda mi llanto vidalita
16 Cielo enlutado cielito
17 Aparicio Sosa tonada
18 Tierra milenaria

Eduardo Falú

Disciplina artística: Música folklórica

Biografía:
Guitarrista, compositor e intérprete salteño de fama mundial. Es autor, junto a Jaime Dávalos, de algunas de las composiciones más bellas de la música popular argentina.
Nació el 7 de julio de 1923 en El Galpón, provincia de Salta en la República Argentina. El Galpón es un pequeño pueblo, un antiguo lugar de carreteras hacia la provincia del Chaco, en el que Falú permaneció muy brevemente. Hijo de Juan Falú y Fada Falú, ambos sirios de igual apellido pero no parientes.

Atraído por esa curiosa sinfonía, a los 11 años ya tenía entre sus manos una guitarra, propiedad de su hermano mayor, Alfredo. Alfredo tomaba clases con un profesor y Eduardo lo copiaba al pie de la letra, y así, sacó sus primeros tonos.

A los catorce años se muda con su familia de Metán a Salta donde la guitarra lo termina de conquistar para siempre. En Salta conoce a Arturo Dávalos y poco después a Jaime Dávalos, autor de innumerables poemas a los que Falú le pone música.

Se casa con doña Aída Nefer Fidélibus, a quien, cariñosamente, llama Nefer. La vida les da dos hijos: Eduardo y Juan José. Juan José, al igual que su padre, siente una gran afición por la guitarra y el canto.

De estatura sobresaliente, ojos verdes, tristones, inundados de esa nostalgia de árabe acriollado en una tierra que aprendió a amar, casi más que a sí mismo. De esa mirada que fluctúa entre la interrogación y el asombro, se desprende bondad y mansedumbre, y tal vez un dejo de altivez sin desafío, que deja al descubierto un alma verdaderamente límpida, frontal, sincera.

Ya en Buenos Aires, conoce a un gran luthier, Francisco Estrada Gómez, buscador y creador de nuevas formas para lograr más volumen de sonido. La primera guitarra de doble fondo que él ideó y construyó, fue para Falú.

Eduardo Falú es un artista multifacético, aclamado de forma internacional, imposible de encasillar dentro de una sola idea. Es un refinado guitarrista, cantante consumado y un distinguido compositor. La calidad de su barítona voz, es admirada y amada en el mundo entero. Escucharlo, eleva y purifica.

La trayectoria artística de Eduardo Falú comieza en el ambiente familiar, más tarde se extiende a Buenos Aires, capital de la República Argentina, para luego conquistar y apasionar a los públicos más disímiles: América, Europa, Rusia, y Japón.

Como compositor, no sólo es el creador de obras modernas folclóricas, sino también de obras clásicas.

En su música se advierte una marcada influencia de las melodías de su provincial natal. Salta tiene ritmos propios: El Carnavalito, el Bailecito, la Cueca y algunos otros derivados de la combinación de la música india propia del lugar, y las melodías españolas que acompañaron a los conquistadores.

Eduardo Falú ha creado música para más de un centenar de poemas, no sólo de Jorge Luis Borges y Jaime Dávalos, sino también de León Benarós, Manuel Castilla, Alberico Mansilla entre muchos otros.

Fuente: www.portaldesalta.gov.ar

Don ATA1

: Atahualpa Yupanqui - Canto de la tierra Mar 13 Oct - 13:06:10
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Artista Atahualpa Yupanqui
Disco El Canto De La Tierra
Pais Argentina
Estilo Cantautor
Marca DIAPASON - GL 4044

CANCIONES
Nº Titulo
01 Baguala del pobrecito
02 Trabajo, quiero trabajo
03 Hay leña que arde sin humo
04 El pintor
05 Guitarra, dímelo tú
06 La finadita
07 Zamba del otoño
08 El alazán
09 El poeta
10 La zamba perdida



atahualpa yupanqui 1969 Mar 8 Sep - 22:37:59
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Yupanqui Atahualpa - La Andariega la pobrecita luna tucumana Dom 11 Oct - 15:45:35
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Atahualpa Yupanqui - El legado Lun 14 Sep - 16:19:37
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Atahualpa Yupanqui - Maestros del folklore Lun 14 Sep - 16:21:07
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los caminos de Atahualpa Yupanqui Vie 11 Sep - 13:40:12
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video
guitare des andes atahualpa yupanqui Miér 9 Sep - 14:23:51
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DISCO
Artista Atahualpa Yupanqui
Disco Guitare Des Andes
Año 1977
País Argentina
Marca LE CHANT DU MONDE - LDX 74439

CANCIONES
Nº Titulo
01 Malambo
02 Vidala dolorosa
03 El bien perdido
04 El indio y la quena
05 Pastoral india
06 La paloma enamorada
07 Regreso del pastor
08 Cacharpaya
09 Canción del carretero
10 La amorosa
vidala baguala salteña Danza del maíz maduro (Salta)
es una placa de mi mami que la digitalizo ella porque tiene una coleccion estupenda siendo ella cantante y guitarrista de folklore.


atahualpa yupanqui 1979 Sáb 15 Ago - 23:40:42
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Artista Atahualpa Yupanqui
Disco Vidala Del Silencio
Año 1979
Pais Argentina
Estilo Cantautor
Marca LE CHANT DU MONDE - LDX 74697

CANCIONES
Nº Titulo
01 La del gualicho
02 Vidala del silencio
03 Me gustaba andar
04 Huinca onal
05 La llorona
06 Hui jo jo jo !
07 Fin de la zafra
08 Milonga del solitario
09 Testimonio final

atahualpa yupanqui 1961 Sáb 15 Ago - 23:33:37
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http://www.adrive.com/public/c621fee475c2a19b3722ee343e17d86e1b9771ff2c00db6dbe6046cbba376fbe.html
Artista Atahualpa Yupanqui
Disco Canto Y Guitarra
Vol 07
Año 1961
Pais Argentina
Estilo Cantautor
Marca ODEON - URL 797

CANCIONES
Nº Titulo
01 No quiero que te vayas
02 El mal dormido
03 Pobrecito mi cigarro
04 Triste n°5
05 Vidala para mi sombra
06 Don Fermín
07 Baguala de Amaicha
08 La del campo
09 Los ejes de mi carreta
10 Agua escondida
11 Mi caballo perdido
12 Payando
13 Canción del cañaveral
14 La finadita

atahualpa yupanqui y su guitarra 1961 Mar 25 Ago - 18:32:24
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Artista Atahualpa Yupanqui
Disco Atahualpa Yupanqui Y Su Guitarra
Año 1968
Pais Argentina
Estilo Cantautor
Marca RCA - LPM 10361

CANCIONES
Nº Titulo
01 Zamba del adiós
02 Vidala del cañaveral
03 La andariega
04 Danza de la luna
05 La churqueña
06 Cañada Honda
07 Zamba del colalao
08 Regreso del pastor
09 Kaluyo de Huascar
10 La arribeña
11 Viento, viento
12 Tierra Jujeña



atahualpa yupanqui madre del monte Mar 25 Ago - 18:37:31
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Artista Atahualpa Yupanqui
Disco Madre Del Monte
Año 1981
Pais Argentina
Estilo Cantautor
Marca LE CHANT DU MONDE - LDX 74744

CANCIONES
Nº Titulo
01 Recauda tus prendas
02 De tanto ir y venir
03 Guitarra de pobre
04 A vos te hai pesar
05 Nunca jamás
06 Viene clareando
07 Huella triste
08 Amalaya el cielo
09 Madre del monte
10 Córdoba norte
11 La mano de mi rumor



atahualpa yupanqui 1981 Sáb 15 Ago - 23:46:30
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http://www.adrive.com/public/44e62ba0d82ab78c81b3d42ffad8fe506c6dfc945d68f6b639e6b4fcbffc5caa.html
DISCO
Artista Atahualpa Yupanqui
Disco Madre Del Monte
Año 1981
Pais Argentina
Estilo Cantautor
Marca LE CHANT DU MONDE - LDX 74744

CANCIONES
Nº Titulo
01 Recauda tus prendas
02 De tanto ir y venir
03 Guitarra de pobre
04 A vos te hai pesar
05 Nunca jamás
06 Viene clareando
07 Huella triste
08 Amalaya el cielo
09 Madre del monte
10 Córdoba norte
11 La mano de mi rumor

cantata tupac amaru atahualpa yupanqui Vie 14 Ago - 22:50:32
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atahualpa yupanqui obra completa para guitarra Lun 3 Ago - 21:19:14
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http://www.adrive.com/public/847efbb01be1562d246788383d82a2ea28c2c4cb8f433234650746f5347d6067.html

DISCO
Artista Atahualpa Yupanqui
Disco La Paloma Enamorada
Año 2002
Pais Argentina
Estilo Cantautor
Marca Pläne Pop (BMG) - 88875

CANCIONES
Nº Titulo
01 Vidala Dolorosa
02 Danza de la paloma enamorada
03 Huachi Torito
04 Zamba de Vargas
05 Soy libre, soy bueno
06 Duerme negrito
07 Malambo
08 Dulce Mbaracapu
09 Pastoral India
10 Danza del maíz maduro
11 Campesino

guitarras en el tiempo yupanqui fleury Dom 14 Jun - 19:25:27
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Artista Atahualpa Yupanqui - Abel Fleury
Disco Guitarras En El Tiempo
Año 1971
Pais Argentina
Estilo Cantautor
Marca ODEON - DMO 55612

CANCIONESNº Titulo


01 De los angelitos
02 La tristecita
03 Huajra
04 Sacha puma
05 La del campo
06 Cruz del sur
07 Pájaros en el monte
08 Sobretarde
09 Ausencia
10 Vidalita
11 Estilo pampeano
12 Mudanzas

Atahualpa Yupanqui - Concierto Instrumental Mar 12 Mayo - 22:47:00
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Don Ata guitarra
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DISCO
Artista Atahualpa Yupanqui
Disco Concierto Instrumental
Año 2004
Pais Argentina
Estilo Cantautor
Marca Pläne CD - 88900

CANCIONES
Nº Titulo Ritmo
01 Estilo de Quijano melodía pampanea
02 La amorosa zamba
03 Danza de la paloma enamorada preludio n°2
04 La flor del cardón vidala
05 Don Emiliano chacarera
06 Poema para Pablo Neruda
07 Zamba de Vargas
08 Villancicos de Navidad
09 Don Fermín gato
10 Si me veis mirando lejos poema
11 Danza paraguaya
12 Melodía del adiós
13 Malambo danza
14 Danza del mais maduro
15 Baguala tradicional canto del Valle Calchaquí

Atahualpa Yupanqui - 46 discos Jue 23 Abr - 16:46:26
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Discografìa de Atahualpa Yupanqui - 46 discos.zip
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Atahualpa Yupanqui (video) Miér 22 Abr - 13:17:40
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Atahualpa Yupanqui (video).avi
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josé larralde completo

Santos vega el payador http://www.adrive.com/public/50a2c3e4903862e5ca0cabff62eb18c639ec17ad1fc56bd017425d6c0cf8ebb3.html
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CON JOSE LARRALDE


josé larralde completo Dom 1 Nov - 18:25:28
josé larralde Sáb 8 Ago - 19:23
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jorge cafrune

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ya tiene comisario el pueblo 1967.avi
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folclore
Jorge Antonio Cafrune, nació en el Sunchal, Perico del Carmen (provincia de Jujuy) - Argentina), en ...la finca de sus padres, llamada “La Matilde”, un 8 de agosto de 1937. Sus padres, don José Jorge Cafrune y doña Matilde Argentina Herrera, eran ambos jujeños. Descendientes de familias árabes (hijos de sirios y de libaneses).
Vivió casi toda su infancia en la finca con sus padres, y recién se trasladó a la ciudad capital, San Salvador de Jujuy, cuando tuvo que hacer sus estudios secundarios (los cuales realizó en el colegio del Salvador).
Finalizados los mismos, se trasladó con toda su familia (sus padres y hermano, José Demetrio) a la ciudad de Salta.
Allí trabajó en el bar Madrid, de su tío Ramsy Cafrune, hermano de su padre. Primero tras del mostrador, y luego como mozo.
Esto ocurrió hasta la fiesta de cumpleaños de un amigo, en donde comenzó a cantar y se encontró con un par de muchachos más, con quienes decidieron formar un conjunto.
Fue así que en el mismo bar, cuatro changuitos jujeños (Luis Alberto Valdéz, , Tomás Alberto Campos, Gilberto Vaca y Jorge Cafrune), formaban el grupo folclórico “Las Voces de Huayra”.
Este nombre se lo puso la tía de Jorge Cafrune, doña Amelia Murillo, esposa de Ramsy.
Así fue como grabaron un primer acetato con una cía. discográfica de Salta: “H. y R.”.
Allí también los convoca Ariel Ramírez, autor y compositor argentino de gran trascendencia actualmente en todo el mundo de la música.
Esta convocatoria los llevó, junto a la cía. de este compositor, a actuar en Mar del Plata (zona turística veraniega por excelencia en nuestro país -zona atlántica- Pcia. de Buenos Aires).
De allí vuelven a Salta, ya que el Papi tenía que realizar el servicio militar. Le toca en la ciudad de Salta, pero pide traslado a la ciudad de Jujuy.
Sin haber culminado este ciclo, vuelve con su grupo para grabar en la Capital Federal, un nuevo disco, también con el sello Columbia.
Algunas diferencias entre los integrantes, hace que su regreso de Buenos Aires sea anticipado.
Vuelve a ser convocado por Ariel Ramírez, pero como ya no tenía el mismo grupo, conforma otro: Los Cantores del Alba (Tomás Campos, Gilberto Vaca, Javier Pantaleón y Jorge Cafrune).
Con esta formación actuarían nuevamente con Ariel Ramírez y su cía.
Su carácter hace que se separe del grupo, sin dejar de ser amigo de los integrantes… Pero cediéndoles el espacio que él no podía compartir.
En el año 1960, debuta como solista en el “Centro Argentino” de la ciudad de Salta.
Desde allí, su primera gira por las pcias. del Chaco, Corrientes y Entre Ríos… Para pasar a Buenos Aires, donde no obtiene ninguna chance, ni en la televisión ni en los medios radiales.
Sigue entonces su camino por el Uruguay… Debutando en el Canal 4 de ese país (era su primera presentación en televisión). Gracias al éxito obtenido, sigue unos meses más por esos pagos y pasa al Brasil.
Por la barba que usaba, tuvo algunas dificultades en la frontera, así que realizó toda una gira fronteriza uruguayo-brasileña: actuó en Río Grande do Soul, Pelotas, Santa Catalina, Brasilia, etc.
Llevado un año de ausencia de su país, regresa a Salta para pasar las fiestas con su familia.
De allí, nuevamente a Buenos Aires, para actuar en un
programa de televisión que por aquel entonces tenía don Jaime Dávalos (gran poeta y escritor argentino, salteño él). Éste lo invita para ir al Segundo Festival de Cosquín (Pcia. de Córdoba), diciéndole que allí podría presentarle a gente de la Comisión.
Cuando el papi llega, va a parar a la confitería “Europea’”, de la flía. Castro, donde se realizaban las mejores guitarreadas de todo Cosquín.
Se pone a cantar, y lo escucha el Dr. Wisner (presidente de la Comisión) y dos señoritas muy gentiles que son sus verdaderas madrinas y lo apoyan y deciden que esté en el festival.
Desde ese momento, se prepara para la gran noche (eligió la canción “El silbidito” para su actuación.), de la cual saldría primera revelación de Cosquín, consagrado únicamente por el aplauso del público. (año 1962).
De allí pasó a realizar giras artísticas por todo el país, integrando, entre ellas, nuevamente el elenco determinado por Ariel Ramírez.
Pero la más importante fue la que realizó por su cuenta y costo: “De a caballo por mi Patria”, gira en la cual viajó con camiones (de agua, para los caballos), con una vaca lechera (para alimentar a su gente, y con la leche de la misma, mi mamá hacía yogur para cuando no había qué comer), con el tanque con agua… Y todo un elenco de artistas y no tan artistas, que además de proyectarlos sobre el escenario, algunos de ellos hacían a veces de representantes (se le adelantaban y lo vendían en los lugares a los cuales él después iba a llegar).
Sufrieron varias penurias económicas debido a que no siempre los lugares podían pagarles un cachet fijo o estable. Por lo tanto, muchas veces tenían que salir a cazar para poder comer…
Con el tiempo y con la fama que poco a poco iba alcanzando con su gente, deja la gira (con la cual recorrió casi todo el país). Instalado ya desde hacía algunos años en la Pcia. de Buenos Aires (Los Cardales), lo llaman para integrar una comitiva Argentina que iría a los Estados Unidos de Norteamérica.
Fue, junto a Hugo del Carril (gran cantante de tango, ya desaparecido) el más aplaudido y esto fue sorpresivo para la propia comitiva.
De allí, pasa a España, formando también una comitiva de artistas (cantores y bailarines).
La Madre Patria aceptó a éste hijo de Argentina con los brazos abiertos y las palmas preparadas para el aplauso permanente.
Gracias al éxito que obtuvo allí esa vez, lo volvieron a contratar… Y así llegó a ser Madrid su segunda casa. Desde esa ciudad, a la que tomó como referencia, se dirigía a toda Europa, a la que fue ganando de a poco…
Debido a la fuerza y a las ideas mencionadas en su repertorio, era considerado un verdadero representante del pueblo (de todos los pueblos oprimidos por la economía y la sociedad consumista). Es por ello, que si bien era masiva y popular su fama que ya era muchísima, había personas a las que le molestaba su canto y su forma de decir las cosas.
A pesar de la realidad política que vivía la Argentina, y habiendo varios artistas similares a él a los que los “habían hecho ir” de su país, él volvió a su lugar de origen para cantar lo que todos esperaban escuchar de él.
Fue así que durante la época de la dictadura, y durante la presidencia del Gral. Jorge R. Videla decide hacerle un homenaje al Gral. San Martín (libertador de América).
Su homenaje consistía en recorrer a caballo la ruta que unía la Capital Federal hasta Yapeyú (Pcia. de Corrientes - donde había nacido el Gral. San Martín).
Durante su travesía, a primeras horas de la noche del 31 de enero de 1978 y yendo acompañado de otro jinete, es atropellado en la ruta vieja de la ciudad de Benavídez (Pcia. de Buenos Aires) por una camioneta manejada por un menor, que venía tomado y sin luces.
No muere en forma inmediata, sino que es atendido con primeros auxilios y no en forma especializada, ya que no se contaban con los medios para ello.
Fallece durante la primera hora del día 01 de febrero de 1978, en la Pcia. de Buenos Aires, luego de algún pobre intento por salvar su vida (cosa que ya no estaba en manos humanas de lograr).
Atrás quedaba su familia: su esposa Marcelina A. Gallardo y las cuatro hijas que tuvo con ella (Yamila, Victoria, Zorayda Delfina y Eva Encarnación) y la compañera de los últimos años (Lourdes López Garzón - española) y sus hijos (Juan Facundo y Macarena).
Dejó un sin fin e inimaginable numero de gente que lo admiraba y lo amaba… Y que aún hoy, después de 23 años de faltar su presencia física, lo siguen recordando a través de su canto, su idea y sus palabras.
De:Folclore Nomás

Rio Arriba Doc Norte Argentino

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Rio Arriba Doc Norte Argentino
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Hoy a las 15:56 | Editar nota | Eliminar
Río Arriba cruza dos historias, la inmigración europea a la Argentina a principios de Siglo XX y la desculturización de las sociedades Kolla - Aymara en la región de Iruya en la Provincia de Salta, noroeste de la República Argentina. La visión de hoy en día surge a través de la mirada del protagonista descendiente de aquellos inmigrantes, y el punto de vista de los actuales descendientes de los Kollas en Iruya. Este conflicto entre la cultura Kolla - Aymara y las culturas inmigradas a la Argentina refleja una problemática humana, donde se pone en juego la tolerncia, el egoísmo y la libertad.
Un viaje en tren, a dedo, a pie y en lomo de burro desde la ciudad hasta lo mas profundo de los Andes…
Un viaje interior del director del film, que explora desde su historia familiar, con un antepasado que explotó un ingenio azucarero, las consecuencias que la industria del azúcar produjo en las comunidades Kollas de la región de Iruya.
Rodada en los escenarios naturales de la cordillera y editada al ritmo de la música original del maestro humahuaqueño Ricardo Vilca, Río Arriba, se pregunta y responde qué pasó con la tierra y la cultura de los kollas cuando se vieron forzados a trabajar en la zafra de la caña de azúcar.

Título original: Río Arriba
Dirección: Ulises de la Orden
País: Argentina
Año: 2004
Duración: 72 min.
Género: Documental
Idioma: Español (Argetnina)
Tamaño: 699 MB aprox
Formato: avi
Rio Arriba Doc Norte Argentino Miér 14 Oct - 15:32:33
http://www.mediafire.com/file/5uddeor9k4tp6ob/Rio%20Arriba%20Doc%20Norte%20Argent.avi

jaime Davalos

Jaime Dávalos - todas las canciones juntas 1 de 5 Jue 8 Oct - 14:07:07
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Tema: Jaime Dávalos - todas las canciones juntas 2 de 5 Jue 8 Oct - 14:08:13
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Tema: Jaime Dávalos - todas las canciones juntas 3 de 5 Jue 8 Oct - 14:09:00
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Tema: Jaime Dávalos - todas las canciones juntas 4 de 5 Jue 8 Oct - 19:35:55
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Jaime Dávalos - todas las canciones juntas 5 de 5 Jue 8 Oct - 14:09:53
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poemas jaime Davalos Jue 8 Oct - 14:11:18
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jaime Davalos Lun 14 Sep - 16:35:36
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01 El nacimiento del vino (4:59)
02 Gregorio Huanca (1:23)
03 Suramerica (1:55)
04 Tata Puca (3:16)
05 La baguala (3:33)
06 Jose Hernandez (3:24)
07 Elegia (2:04)
08 Destino (1:41)
09 La calandria (1:41)
10 La muerte del toro (2:56)
11 Mi Ford (2:51)
12 El leñador (2:31)
13 La flor de Ylolay (5:39)
14 La muerte sel laurel (1:26)
15 Los chivos (2:01)
16 El crespín (0:49)
17 Meditacón (5:22)
18 Egloga (2:21)

Jaime Davalos cinta anonima Lun 28 Sep - 22:03:50
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jaime davalos en vivo Jue 13 Ago - 0:43:55
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DISCO
Artista Jaime Davalos
Disco Recital - Poemas Y Canciones
Pais Argentina
Ciudad Salta
Marca Diskorn - 2001

CANCIONES
Nº Titulo Autores Ritmo
01 Vidala del nombrador Dávalos-Falú vidala
02 Temor del sábado Dávalos, J. poema
03 Quién me quita lo bailao Dávalos, J. chamamé
04 Pato siriri Dávalos, J. canción
05 Voz raigosa Dávalos, J. soneto
06 Cueca del arenal Dávalos-Falú cueca
07 La canción del jangadero Dávalos, J. canción
08 Vamos a la zafra Dávalos-Falú zamba
09 Tinto o blanco? cuento popular
10 Sirviñaco (Matrimonio a prueba) Dávalos-Falú bailecito
11 Eterno amor Dávalos, J. serenata
12 Sonetos a la muerte del toro Dávalos, J. soneto
13 La saitilla Dávalos, J. zamba-canción
14 Canción a Entre Ríos Dávalos, J. canción

Tema: los de Salta jaime Davalos Lun 8 Jun - 21:06:27
________________________________________
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Artista Los De Salta
Disco Rodando Cantos Rodados De Eduardo Falu Y Jaime Davalos
Año 1976
Pais Argentina
Ciudad Salta


CANCIONESNº Titulo


01 Prólogo
02 Tonada del viejo amor
03 La sanlorenceña
04 Canción del jangadero
05 Rosa de los vientos
06 Las golondrinas
07 Amor astral
08 Te canto Entre Ríos
09 Luna creciente
10 La angaquera
11 Vamos a la zafra

El triunfo

Name: TRIUNFO C Vega.pdf

Name: TRIUNFO C Vega.pdf

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guitarra charango metodos.zip

guitarra charango metodos.zip

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EL PARO SIGUE FIRME EN TODO EL NORTE DE LA PROVINCIA

Ariel Pereira El 12 de marzo a las 2:37 Responder
EL PARO SIGUE FIRME EN TODO EL NORTE DE LA PROVINCIA
EL CONSENSO DE LOS COLEGAS AUTOCONVOCADOS ES TOTAL Y ESTÁN CONVENCIDOS DE LA JUSTICIA DEL RECLAMO
AYER COMO NUNCA QUEDÓ EVIDENCIADO QUE EL NUESTRO ES UN MOVIMIENTO GESTADO POR LAS BASES: ¡GRACIAS AFILIADOS DE UDA!
PREPARATIVOS PARA LA PROTESTA DEL VIERNES

EN SANTA ROSA DEL CONLARA AYER:
SE CONCENTRARON EN LA PLAZA CENTRAL Y LUEGO MANIFESTARON POR LAS CALLES DEL PUEBLO. AL MEDIODÍA SE SUMÓ A ESTA MARCHA UNA RUIDOSA DELEGACIÓN DE MERLO. HOY ASAMBLEA POR LA MAÑANA. PARA EL VIERNES ESTÁN ORGANIZANDO EL VIAJE A SAN LUIS.

NASCHEL, TILISARAO Y CONCARÁN
CONTINUARON DISTRIBUYENDO VOLANTES Y MANIFESTÁNDOSE A LO LARGO DE LA AUTOPISTA (ruta Nº148). HOY ESTÁN ABOCADOS A LOS PREPARATIVOS DE LA MARCHA EN LA CAPI. ASAMBLEAS POR LA MAÑANA.

EN MERLO AYER:
CERCA DE 400 PERSONAS PARTICIPARON DE UNA RUIDOSA MANIFESTACIÓN POR LAS CALLES DE MERLO, ACOMPAÑADOS DE CONSIGNAS EN REPUDIO POR EL ABANDONO EN QUE NOS HA SUMIDO UN GOBIERNO DESCONECTADO DE LA REALIDAD.
PREPARATIVOS PARA EL TRASLADO EN MICRO A LA CAPITAL. VIAJAMOS EL VIERNES Y YA SE COMPLETARON DOS ÓMNIBUS SOLVENTADOS CON APORTES DE LA COMUNIDAD (municipio, comerciantes, docentes que no viajan, etc.).
HOY TENEMOS ASAMBLEA POR LA MAÑANA EN LA PLAZA PARA DECIDIR LAS MODALIDADES DE LA PROTESTA EN LA CAPITAL.


QUINES INFORMA ACTIVIDADES DE LOS ÚLTIMOS DÍAS:

MARTES: ASAMBLEA, MARCHA Y BOCINAZO.

AYER POR LA MAÑANA: CONCENTRACIÓN EN LA PLAZA, MIENTRAS TRES GRUPOS VIAJARON A CANDELARIA, LUJÁN Y SAN FRANCISCO, RESPECTIVAMENTE.

AYER POR LA TARDE NOCHE: MATEADA CON TORTAS FRITAS HECHAS EN LA PLAZA, REDACCIÓN E IMPRESIÓN DE VOLANTES, CONFECCIÓN DE PASACALLES, QUE SERÁN UTILIZADOS EN LA RUTA.

PARA HOY: VOLANTEADA EN LA RUTA CON QUEMA DE GOMAS, SIN CORTE.

EL VIERNES VIAJAREMOS A SAN LUIS.

LAS ASAMBLEAS SON MULTITUDINARIAS Y CADA VEZ SE SUMAN MÁS DOCENTES, Y LO MISMO OCURRE EN LAS OTRAS LOCALIDADES DE LA REGIÓN. MENCIÓN ESPECIAL PARA SAN FRANCISCO DEL MONTE DE ORO QUE ESTÁ MUY MOVILIZADO

*A la GRAN MARCHA PROVINCIAL DOCENTE

Ariel Pereira El 12 de marzo a las 2:43 Responder
A.S.D.E. CONVOCA:

*A la GRAN MARCHA PROVINCIAL DOCENTE el día viernes 12
de marzo, con concentración a las 11 hs.en la Estación de Trenes de San
Luis Capital para marchar a la hora 12. junto a los compañeros de todas
las localidades –

*Fogón Docente desde las 14hs a las 17hs. en Plaza Independencia, con
almuerzo a la canasta y números artísticos.

PARA TENER PRESENTE:

Un pueblo ignorante, jamás será representado por figuras de probada idoneidad.

Un pueblo ignorante escuchará absorto las excusas infundadas de quienes desde el poder solapadamente hipotecan su futuro.

Un pueblo ignorante seguirá perdiendo el tiempo propio y el de sus sucesores, esperando dádivas de sus autoridades y punteros-

JUNTOS EN DEFENSA DE LA EDUCACIÓN Y LOS EDUCADORES

Villa Mercedes, San Luis, 11 de marzo de 2010-

PRENSA A.S.D.E.

Dejanos tu consulta o comentario en

asdesanluis07@yahoo.com.ar

http://asdeprovincial.spaces.live.com

libros y útiles escolares

Rosa Maria Vergara El 12 de marzo a las 4:51 Responder
Gente,estamos necesitando libros y útiles escolares para ayudar a la Escuela Nº79 "Amigo Devoto", de la localidad de Chila, Dpto Angel Vicente Peñaloza-La Rioja-...Esperamos su colaboración este Sábado a partir de las 17 hs hasta las 21hs en el entre piso del Hotel Plaza...Desde ya agredecemos su amable voluntad.

Quena.pdf

alt-nalt-d
alt-salt-malt-c Usage Details
Using of with available
You have files in directories with shared files Welcome to File History!Please select a date and time from the dropdown menu Public File DetailsName: Escala da Quena.pdf

URL: http://www.adrive.com/public/f88a64674f865c958f8a8b87b74d3253586acbb58f5279ec59c8606f7a7d29be.html

Atahualpa_Yupanqui.pdf

Atahualpa_Yupanqui.pdf

URL: http://www.adrive.com/public/dab6ea3909a1988a87689090d8b5d84b29619f2b99a20f9056b29373ebafb8ef.html

Atahualpa Yupanqui - PIEDRA SOLA

Atahualpa Yupanqui - PIEDRA SOLA - Recopilación y corrección, Carlos F. Queirolo, Abril de 2008.docm

URL: http://www.adrive.com/public/6b636b7870eb44fe700e9d0520fa660d0c5adb97b58f11ca800648bed552322c.html

Guemes.La.Tierra.en.Armas/La guerra gaucha

Tema: Guemes.La.Tierra.en.Armas.avi Vie 9 Oct - 15:17:13
http://www.mediafire.com/file/rh6nejc6nblfvod/Guemes.La.Tierra.en.Armas.1971.DVDRip.XVID.MP3.CLAN-SUD_CUT.avicon Mercedes Sosa: Juana Azurduy
La guerra Gaucha
http://www.mediafire.com/file/43idvjpweihtx3b/La%20guerra%20gaucha%20%281942%29%20-%20DVDrip%20%28no%20remasterizado%29.emule.via.clan-sudamerica.net.avi

Cocina Argentina

Cocina Argentina [Mas de 1300 Recetas].pdf

http://www.mediafire.com/file/hrk26u56kdzz8k5/cocina%20argentina.pdf

METODO PARA VIOLIN - SUZUKI

CN - METODO PARA VIOLIN - SUZUKI - Suzuki Violin School Piano Accompaniments Volume 1-2-3-4-5.zip
public/43882948cab74465c973076b53f752630455ea58d6143d60d51a8209ea59c61c.html

CARTILLA DE ACORDES PARA CHARANGO DE HECTOR SOTO.doc

CARTILLA DE ACORDES PARA CHARANGO DE HECTOR SOTO.doc

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Carlevaro-Tec of guitar.pdf

Carlevaro-Tec of guitar.pdf

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MUSICA ANDINA-METODO DE ZAMPOÑA E Cavour

Tema: MUSICA ANDINA-METODO DE ZAMPOÑA E Cavour Lun 2 Nov - 16:26:00
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Metodo de charango Italo Pedrotti (ed fuera del comercio)

Tema: Metodo de charango Italo Pedrotti Mar 3 Nov - 16:38:16
http://www.adrive.com/public/076eac97c68f89281b84556618b18a41be1e36f5eee2b36c2bb3b6c68883acbc.html
metodo pdf +mp3
el metodo mas apreciado y completo!

guitarra1

guitarra1 Abel Carlevaro Mar 3 Nov - 16:17:54
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Abel Carlevaro - Caderno 1 - Escalas

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Abel Carlevaro - Serie Didáctica Para Guitarra 2 - Tecnica De La Mano Derecha

http://www.adrive.com/public/f59a76ffed90ef62d6de5cd0425992665240ed40eac5486e7030795e0cb17be2.html
Abel Carlevaro - Serie Didáctica Para Guitarra 3 - Tecnica De La Mano Izquierda

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Abel Carlevaro - Serie Didáctica Para Guitarra 4.

http://www.adrive.com/public/d448efa0627df08207a4e3ad4cb504fbadfdecad6f4b08ab20b71db55a13a109.html
Abel Carlevaro - Technical excercises

http://www.adrive.com/public/c4944be04bcb751c360617991ea0de43bb21fb04012922d3e915c8164d6c077e.html
Abel Carlevaro Musica Popular Del Rio De La Plata
grabacion de una master class

Latin American Rhythms for Guitar

(Guitar Tab + CD) - Jorge Morel - Latin American Rhythms for Gu Mar 3 Nov - 15:46:23
http://www.adrive.com/public/1549c2511528e18502ca81f0efa58ac136aff1ae9954b0cf470103b498975348.html
* Description :
Renowned Argentine virtuoso Jorge Morel offers insight in the playing of complex Latin dance rhythms: the milonga, tango, Zamba, malambo, and choro - plus a salsa tune! In standard notation and tablature.
* Contenu :
Argentinian Dance (Aire De Gato) (Arr. By Jorge Morel) - Brasilian Dance (Choro) (Arr. By Jorge Morel) - Danza Paraguaya (Arr. By Jorge Morel) - Malambo (Arr. By Jorge Morel) - Milonga Campera (Arr. By Jorge Morel) - Milonga Urbana (Arr. By Jorge Morel) - Salsa (Arr. By Jorge Morel) - Samba (Arr. By Jorge Morel) - Tango (Arr. By Jorge Morel)

método de acordeón diatónico

Tema: método de acordeón diatónico Mar 19 Mayo - 1:15:57
http://www.adrive.com/public/c9fdb903733d6212b9537e056fcd105b979d380662b06bae67a8d23a5dfe92b0.html

TUTORIAL_DE_RITMOS

http://rapidshare.com/files/169018465/TUTORIAL_DE_RITMOS.rar

metodos de guitarra bombo charango quena siku

: Re: metodos de guitarra bombo charango quena siku Dom 21 Jun - 1:18:42
http://www.adrive.com/public/5baab653af47e4a6e59e08c8c2a78dfdc4740c8455b4cb78b92a9fcdda3b8f47.html
metodos

La Guitarra Espanola Caracteristicas Construccion

Tema: Re: (Libro-Ebook) La Guitarra Espaola Caracteristicas Construccion Dom 1 Nov - 19:13:04
http://www.adrive.com/public/6171ecf5793db0f2d5a48f394091382ba498d14251d5405b079e805de2545e43.html

guitarra enric herrera teoria y harmonia

Tema: Re: guitarra enric herrera teoria y harmonia
http://www.adrive.com/public/1ed236e169774aef8ee7b0301efd8381e220b39affbd149abf5f6d216724938c.html
actualizacion

metodo de bandoneon alboran

Tema: metodo de bandoneon alboran
http://www.adrive.com/public/77d5933897d1a277b5d6ad3f1e1a2f77fdfb08d35f61abd2a4eaef5d0da8e33b.html

PRECISIONES EN TORNO AL SIKU

PRECISIONES EN TORNO AL SIKU

Eloy Uribe Taboada



1. INTRODUCCIÓN.

Son numerosos los hallazgos arqueológicos y las investigaciones que se han venido dando en torno al siku. La mayoría de éstas, de manera dispersa y con publicaciones incluso fuera de nuestro país. Lamentablemente, aquí se siguen repitiendo planteamientos que consideramos ya deben superarse a la luz de las evidencias y los avances alcanzados. Creemos que ya es hora de hacer unas necesarias precisiones en torno al instrumento que nos ocupa.

De seguro los planteamientos que haremos serán polémicos; pero a la luz del análisis y síntesis de investigaciones propias y ajenas, creemos que estamos en condiciones de proponer una línea de trabajo sin más fin que el de lograr una mayor comprensión y conocimiento del instrumento que tanto nos apasiona: el siku.


2. SOBRE LAS FLAUTAS DE PAN PREHISPÁNICAS.

Existe una tendencia a uniformizar las flautas de pan prehispánicas de tal manera que junto con esta denominación genérica se da a entender como si todas aquellas pertenecerían a un mismo impulso cultural: el de las flautas de pan andinas. Si bien esto pudo haber ocurrido (lo cual es muy difícil comprobar), creemos que hay ciertas diferencias organológicas que nos hablan más bien de diferentes tipos de flautas de pan prehispánicas sobre las que es necesario reparar y diferenciar, amén de no estarse tratando de desarrollos regionales particulares de estos instrumentos.

Las Flautas de Pan Centro andinas o Antaras.
La flauta de pan más antigua hasta ahora encontrada en el Perú la ubicamos en Chilca 4000 a.C. (Engel 1988), en tiempos en que el hombre andino se volvía sedentario tras inventar la agricultura. Este instrumento fue hecho de huesos de ave (fig. 1) y en una hilera de 6 tubos. Entrando al Formativo, en pleno inicio de la civilización andina, tenemos el hallazgo de 4 antaras, en Caral (3000 a.C.), confeccionadas de caña (Shady 2005). Cabría anotar aquí, que hasta estos momentos históricos, las flautas de pan eran de una hilera y, por lo general, de caña o hueso: aún estábamos en el Pre-cerámico.


Fig. 1 La flauta de pan más antigua hallada (Chilca: 4000 a.C.).

La invención de la cerámica (1800 a.C.) debe haber sido algo muy novedoso (1), de ahí que además de los utensilios de uso habitual, se llegara incluso a confeccionar, de este material, instrumentos musicales de todo tipo: ocarinas, botellas silbadoras, pututos, trompetas, silbatos y por supuesto flautas de pan.

En el período del Intermedio Temprano (200 a.C.-800 d.C.) caracterizado por los desarrollos regionales, el avance musical y alfarero permitió la confección de flautas de pan que llegaron a tener cierto grado de complejidad y gran factura. Sus características más resaltantes eran: la de estar ahora confeccionadas de cerámica y, como veremos en el siguiente acápite en cuanto a los Mochicas, seguir siendo confeccionadas de una hilera.

Así tenemos antaras de la cultura Nasca (200-600 d.C.) que llegaron a tener una notable perfección técnica, acústica y cerámica (Bolaños 1988), lo cual hace pensar en su preeminencia. Se aplicaron en su confección conocimientos hoy perdidos: usaron tubos simples y complejos (2), así como también hubo un uso de flautas a la octava. Según Helaine Silverman, fueron hallados en lugares de habitación, en cementerios y en sitios cívico-ceremoniales (Silverman 2000: 256). Por diversas representaciones, pareciera que los Nasca también interpretaban las antaras en pareja (3) (fig. 2 y 3).



Fig. 2 Músicos Nasca con antaras de diferentes tamaños.


Fig. 3 Representación Nasca encabezada por tocadores de antara en pareja.

En cuanto a las flautas de pan de la cultura Mochica (0-800 d.C.), tenemos características similares, es decir, haber estado confeccionadas de cerámica, con presencia de zampoñas a la octava y de una hilera. En las excavaciones de Sipán se ha encontrado un músico-soldado enterrado con su instrumento (fig.4). Al igual que los nascas, presumiblemente, las interpretaban en pareja. De ninguna manera se tratan de “sikus bipolares” como los del Altiplano, según veremos en el capítulo siguiente.

Fig. 4 Músico guerrero Sipán con su instrumento.

En el sitio arqueológico Huaca Pucllana (500 d.C.) perteneciente a la cultura Lima, se encontraron cuatro antaras también confeccionadas de cerámica y de una hilera, con el adicional de haber sido rotas ex profesamente a la hora de su entierro, como parte de un ritual ceremonial. Así mismo, en Tablada de Lurín se llegaron a encontrar hasta un número de 48 antaras de cerámica de 4 tipos distintos: escalonadas, y de influencia Paracas y Nasca (Codina 1984).

Para el Horizonte Medio, dominado por la cultura Wari (700-900 d.C.), José Pérez de Arce menciona la aparición de una flauta de pan que desplaza a la antara Nasca, al parecer ambas con sistemas rituales excluyentes, de tal forma que donde domina una no domina la otra (Pérez de Arce 1993: 475). Este autor menciona un trabajo de Rowe quien, tras estudiar evidencias iconográfico-musicales en textiles Wari, llega a la conclusión que se trata de flautas de pan con resonador.

Los esposos D´harcourt muestran, entre otras, unas flautas de pan de caña con doble hilera (principal y resonadores) procedentes de Pachacámac (D´harcourt 1925: 536), que como sabemos, llegó a ser un santuario Wari. Por lo visto, las características de la flauta de pan Wari habrían de ser: la de haber estado confeccionadas ahora de caña, seguir siendo monopolar y contar con la novedosa presencia de una hilera secundaria adosada con función de resonador.

César Bolaños hace referencia que, posterior a los Wari, los Chincha (1000 d.C.) siguen con la confección de instrumentos de pan hechos de caña y con hilera secundaria de tubos resonadores, como también los hicieran los Chancay, Pachacamac y Collao (Op.cit. 1988: 20 y 42). También del Intermedio Tardío hay referencias del uso de flautas de pan en los Chimú, Lambayeque y Chancay, este último con la particularidad de presentar tubos que se afinaban previamente con el deslizamiento de dos segmentos de distinto diámetro (Ibid.: 23 y 40).

Sobre el Horizonte Tardío, varios cronistas señalan la presencia de flautas de pan en distintas ceremonias en tiempos de los Incas (1400-1535 d.C.). Cobo los denomina ayarichic; y tanto Guamán Poma de Ayala, como Garcilaso de la Vega, los refieren ajenos a los Incas por atribuirlos a habitantes del Antisuyo (fig. 5) y el Collasuyo, respectivamente (Gruszczynska 1995: 126).

Fig. 5 Flauta de pan del Antisuyo.

Cabe anotar que, según los apuntes que hace Garcilaso, ya existían en ese entonces sikus similares a las actuales. Así tenemos que: son flautas de pan altiplánicas (”las cuales tañían los indios Collas”), que éstos llevaban resonadores (“instrumentos hechos de cañutos de caña de cuatro o cinco cañutos atados a la par”), eran de diferentes tamaños (“estos cañutos atados eran cuatro diferentes unos de otros”) y ya se tocaban en forma alternada (“cuando un indio tocaba un cañuto, respondía el otro en consonancia de quinta o cualquiera”).

Así como hemos podido presentar un tentativo desarrollo de las flautas de pan Centro andinas, más comúnmente denominadas antaras, algo similar podríamos señalar en cuanto a las otras áreas Nor y Sur andinas.

Las Flautas de Pan Nor andinas o Rondadoras.
En Ecuador hay evidencias de la presencia de flautas de pan confeccionadas de piedra, arcilla y caña desde su período Formativo (6000-500 a.C.), más específicamente del Formativo Tardío: cultura Los Tayos y Chorrera (1200 a.C.). Igualmente se han encontrado en culturas del período de Desarrollos Regionales (500 a.C.-500 d.C.), como las culturas Guangala, Bahía y Jama Coaque (Godoy 2005: 29-32). Esta última, la de mayor desarrollo y con contactos con Mesoamérica, es la que presenta un tipo de flauta de pan muy peculiar denominada “flauta de pan en escalera convergente o antaras W” (Bolaños 2001: 192), conocida por los Vicús (Perú) y etnográficamente presente hoy en día en los indios Cuna de Panamá.

En la actualidad son diversas las flautas de pan ecuatorianas. Las hay de cantidad variable de tubos: desde pequeñas de 8 en escalera simple, también denominadas “pallas”, hasta las de tubos intercalados que pueden llegar a un número de 43. En suma podemos anotar como sus principales características: el estar compuestas de una sola hilera, con tubos descendentes o intercalados (4); y estar confeccionadas de hueso, caña o plumas de cóndor (Coba 1992: 623). Todo esto nos habla del particular desarrollo de las flautas de pan Norandinas, todas ellas denominadas en la actualidad con el nombre genérico de Rondadoras (5).

Las Flautas de Pan Sur Andinas o Sikus.
En Bolivia nos encontramos, de manera similar, con la presencia de flautas de pan desarrolladas en esta área desde tiempos lejanos. Ernesto Cavour tiene en su bien montado Museo de Instrumentos Musicales (La Paz), muestras arqueológicas donde se pueden apreciar, entre otras, un siku lítico dual (fig. 6); así mismo, una tentativa de la evolución del siku.

Fig. 6 Siku lítico dual.

En un recuento de su colección, este autor detalla “...sicus líticos (de piedra), con motivos antropomorfos, zoomorfos, amorfos; también eróticos, llanos y lisos; piezas con incrustaciones de turquesa de tres, cuatro y más tubos (1,500 a 5,000 según carbono catorce en análogos) encontrados en el cantón de Pucara y regiones pertenecientes ahora a las culturas Chichas, Mojo Kollas, Visisa, Calamuchita; asimismo, este museo es poseedor de una amplia colección de instrumentos musicales en: cerámica, caña, hueso, encontrados en tumbas, correspondientes a varias culturas que habitaron las regiones de Potosí, Tarija, Chuquisaca, La Paz, Oruro” (Cavour 1994: 18).

A decir de Pérez de Arce “Hacia el siglo X la antara parece haber sido desplazada al sur por el siku apareciendo en el altiplano boliviano, Atacama y Noroeste argentino...parece indicar que se realizó vía Tiwanacu durante su época de expansión, aproximadamente entre los siglos IV-XI d.C.”. Así mismo, anota como características distintivas el cambio de cerámica por piedra y madera, y la aparición de un asa lateral (Pérez de Arce 1993: 476). Creemos que, a continuación de esta época, es que debe aparecer la dualidad organológica, ya que estaba presente en el Collasuyo según la referencia de Garcilaso.

En la actualidad, las flautas de pan sur andinas correspondientes al altiplano Peruano-Boliviano han tenido un amplio desarrollo y variedad tanto en lo que respecta a sikus simples (monopolares) como a sikus complementarios (duales o bipolares), como veremos en el capítulo 4.

Finalmente, cabe anotar que esta división analítica en áreas andinas no representa espacios estancos, por lo que no se nos debe dejar de perder de vista casos de confluencia como la presencia de una flauta de pan lítica convergente (700-1200 d.C. - característica nor andina) en el altiplano (Bolaños 2001: 195). Según como anota Pérez de Arce, representaría “...la capacidad Tiwanacota para recoger y asimilar formas culturales diversas.” (Op.cit. 1993: 477). Igualmente, en el Museo de Instrumentos Musicales de Cavour hay ejemplos de sikus simples, de caña y con resonadores, similares a los Wari. Así mismo; en Chile, en la parte norte, Atacama (400-1000 d.C.), y central Aconcagua (1400 d.C.), hay antaras con asa (característica sur andina) y presencia de tubo complejo como las que presentan las antaras Nasca (Ibid.: 477, 483)(6).


3. ¿SIKU BIPOLAR MOCHE?

El término “siku bipolar Moche” fue acuñado por Américo Valencia para denotar a las flautas de pan de esta cultura (Valencia 1982: 30). Como hemos visto en el capítulo anterior, siku es una denominación que corresponde específicamente al área Sur andina, por lo que sería más apropiado la denominación de “antara Moche” por estar ubicada en el área Centro andina.

Representaciones pictóricas y escultóricas.
A este autor le resulta “indudable” que estas flautas de pan “...se interpretaban en forma complementaria; es decir, constituían “sikus bipolares” muy similares a los actuales” (Op.cit. 1982: 35). Para afirmar esto, se basa principalmente en la ya famosa iconografía de una pieza arqueológica que se encuentra en el Museo Etnológico de Berlín.

De las distintas representaciones, ésta ha de ser una de las pocas en las que se puede apreciar un personaje portando un instrumento con mayor número de tubos que el otro (supuestamente flautas de pan de seis y cinco tubos), sin embargo, creemos que podría deberse a una digresión del artista al querer hacer un personaje (personaje C) de mayor tamaño que el otro (personaje D) (fig. 7). Es muy común en la iconografía Mochica la representación de personajes de mayor rango de un tamaño proporcionalmente mayor que los de menor rango. En la escena completa vemos estas diferencias de tamaño, de tal forma que incluso los músicos A y H, son y tocan instrumentos proporcionalmente de distinto tamaño.


A B C D E F G H

Fig. 7 Iconografía Mochica con supuestos “sikus bipolares”.

En representaciones con mayor detalle, se pueden apreciar instrumentistas en pareja, ejecutando instrumentos idénticos (fig. 8 y 9)(7); por lo que creemos que, precisamente, esta mejora en la representación nos acerca más a lo que realmente fue: la interpretación de antaras similares con igual número de tubos. Después de todo, no podemos pedir que los alfareros Moche puedan llegar necesariamente a un alto grado de minuciosidad en todas sus representaciones.


Fig. 8 Iconografía que presenta antaras Moche del mismo tamaño.


Fig. 9 Representación escultórica con antaras de igual extremo distal (base).

De manera similar, en la cultura Nasca encontramos representaciones de intérpretes en par (fig. 2 y 3), sin embargo a nadie se le ha ocurrido la peregrina idea de afirmar que se tratarían de antaras complementarias.

Por otro lado; Bolaños presenta antaras Moche a la octava (Op.cit. 2001: 198) (8), como también lo hicieron los Nasca, éstos mejor documentados (9). No en vano ambos pertenecieron al mismo período histórico (Intermedio Temprano). Según esto, podemos afirmar que, algunas representaciones en las que se observan parejas de músicos con instrumentos de diferente tamaño, podrían estar respondiendo a este tipo de antaras a la octava (fig. 10).
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Fig. 10 Posible representación de antaras a la octava (derecha).

¿Fueron complementarias las antaras Moche?
Sobre la supuesta existencia de flautas de pan Moche complementarias, Bolaños señala que éstas no se han hallado físicamente, que supuestamente las tañeron los Mochica hasta la dominación Wari para desde entonces desaparecer del territorio norteño, y que no hay referencias de que actualmente las tañen en esta área; por lo que sólo se remite a las iconografías que “muestran” este tipo de instrumento (Op.cit. 2001: 195-197).

Nosotros somos más categóricos y afirmamos: no se han hallado ni se hallarán instrumentos con estas características porque simplemente no los hay, que no desaparecieron del norte sino que nunca existieron y que no hay evidencias etnográficas de ser tocadas en esa zona ni las habrá, porque todo parte de una sesgada interpretación de las representaciones pictóricas y escultóricas Moche.

Es ampliamente conocida la presencia, alrededor de esta zona, de flautas de pan de una hilera denominadas antaras o andaras. Por otro lado, si se quiere enfatizar en el principio de la dualidad presente en la cosmovisión andina, sería suficiente el análisis de las recurrentes representaciones de músicos Moche, en par sobre los cuales la técnica interpretativa dual se pudo dar tranquilamente.

Sobre técnicas interpretativas duales pervivientes, podemos mencionar la que realizan con instrumentos análogos los Suri sikuris en lo que denominamos alternancia (10) al unísono. Abdón Yaranga menciona un juego de antaras norteñas de uso colectivo denominadas Antiantara (de cinco tubos) y Macho (de un tubo), en donde la primera “...hace bordaduras que se alternan con el sonido único que emite el Macho” (Yaranga, 2006: 5).

Rodolfo Holzmann recoge un artículo de John Cohen, quien tras investigar la música de los indios Q´ero del Cuzco (11), señala como característica resaltante la heterofonía o independencia musical, según la cual, hay una “...incapacidad de dos o más músicos de ponerse de acuerdo para tocar o cantar una melodía. A veces no logran mantener la misma medida o no coinciden sus notas finales con las del comienzo de una frase melódica” (Holzmann 1986: 205).

En un reportaje televisivo sobre una etnia amazónica (Yáneshas), se pudo apreciar a intérpretes tocando flautas de pan simples a manera de contrapunto y solían danzar tomados de la mano, similar a las representaciones Mochica.

En cuanto a la representación de sikus unidos por una cuerda, coincidimos con José Díaz Gainza cuando afirma “...la sonoridad se conseguía tañendo a la vez dos de la misma serie y longitud; y esto da a suponer que se los construía de a pares, y por eso los hallados en las tumbas se presentan con una “cadena” (de lana o metal) como para no perder la pareja” (Díaz 1977: 183).

Consideraciones sobre los “despellejados”.
La mayoría de las representaciones Moche de músicos tañendo antaras se dan en escenas donde aquellos son seres cadavéricos a los que se les ha denominado “despellejados”. Siguiendo a Jiménez Borja, Valencia considera muy posible la existencia real de estos seres “...a algunos de estos “despellejados” les eran extraídos lo párpados o los labios; a otros, en cambio, los cirujanos mochicas con gran técnica, les extraían completamente los ojos, los músculos y la piel faciales (...) realizaban, también, actividades diversas como la danza y la música; en cuyo caso, los principales instrumentos musicales que tenían, eran las flautas de pan...” (Op.cit.1982: 30).

Consideramos improbable la existencia de tales seres. Es necesaria la presencia de los labios para tañer una flautas de pan, ni hablar de la quena (también hay representaciones de quenistas despellejados). Por otro lado, si creemos en la existencia real de lo representado, igualmente habría que considerar la existencia de animales despellejados: llamas, perros, monos (fig. 11).

Fig. 11 ¿Monos despellejados? o simple simbolismo.
Como afirma Luis Jaime Castillo, estas representaciones no serían más que una forma simbólica de denotar que las acciones se realizan en un plano de ultratumba (Castillo 1989: 93). Los personajes esqueléticos no serían más que una convención para representar al mundo de los muertos, mundo que se asumía como paralelo y con similares actividades al de los vivos.

La profusión de estas representaciones se deberían, siguiendo a Santiago Uceda, a que entre los Moche hubo una permanente atención al más allá del alma “...para el hombre moche, cualquiera fuese su status, la muerte no era el término de la vida sino el comienzo de la vida eterna”. Incluso estos aspectos de la muerte fueron manipulados y utilizados por la élite dirigente (Uceda 1996: 32-33).


4. ¿SIKU BIPOLAR O ZAMPOÑA?

Entre la diversidad de instrumentos de viento que se interpretan de manera colectiva en el Altiplano Peruano-Boliviano, podemos distinguir seis familias de aerófonos: sikus, quenas, pinkillos, tarkas, moceños y pitos (12).

Así como ocurre en cada una de estas familias instrumentales, dentro de la familia de los sikus hay variaciones en cuanto a formas, tamaños, número de tubos, denominaciones, materiales; escalas, tradiciones instrumentales (13), etc. Sucede que, de toda esta enorme variedad, un tipo, el que Ernesto Cavour denomina siku ch´alla, es el que “...el sector citadino los ha popularizado y son los que recorren el mundo en su amplia gama de modelos o tipos” (Op.cit.: 22)

Haciendo la aclaración, SIKU es el término aymara con el que genéricamente se denomina en el Altiplano a cualquier instrumento que tenga las características de una flauta de pan (14). Zampoña, es una palabra del idioma castellano que es exactamente equivalente a flauta de pan; no obstante, se ha hecho común en nuestro medio que cuando se habla de zampoña se piense en un siku complementario, omitiéndose de paso, a toda esa otra rama: la de los sikus simples.

Es por eso que hemos preferido en el presente trabajo utilizar el término técnico “flauta de pan” en lugar de “zampoña”, para evitar al lector cualquier confusión. Por otro lado, siendo el término zampoña tan genérico como que podemos denominar con este término a cualquier flauta de pan, lo apropiado sería, si queremos usarlo, al menos referir al siku como zampoña altiplánica.

Los parientes olvidados: LOS SIKUS SIMPLES.
Por enfatizar el principio de la dualidad, toda esta rama de una hilera (con o sin resonador) de la familia de los sikus no ha recibido la mayor atención. A lo mucho se los menciona de pasada o no se les da el lugar que se merecen, pues no son menos que los sikus complementarios.

Los sikus simples, a su pesar, se ejecutan en expresiones que no han tenido el arraigo o trascendencia de los sikuris y sikumorenos, pero a su favor podemos decir que quizás pertenezcan a expresiones de mayor data histórica.

André Langevin en su investigación sobre los kantu de Quiabaya recoge la versión que refiere su aparición a inicios del siglo XX (años 10 ó 20), que por entonces denominaban a sus sikus chiriguanas y que éstas sólo eran en octavas. De Charazani recogió la versión según la cual en 1925 un preste (alferado) pidió que se cambie el ritmo saltarín del locokantu por el ritmo de marcha que conocemos (Langevin 1990: 118 y134).

Versión similar la hemos recogido en Conima considerada “cuna de los sikuris” (según información consignada en un cassette, se consideraría el año 1830 como inicio del conjunto Q´hantati Ururi). Según esta versión, inicialmente se tocaba el loco palla palla con cañas del lugar llamada Cicuta o Perejila, algo venosas, por lo que hacía dañar los labios. Así mismo, que a un arpista se le ocurrió incorporar segunda y terceras voces a las zampoñas, así como acompañarlos de bombos largos, con lo que quedó establecida la modalidad sikuri tal como la conocemos. Queremos hacer la salvedad que en las grabaciones antiguas, los huayños ligeros se tocaban como zampoñada y los huayños calmados con varios bombos, por lo que estas innovaciones pudieron darse cuando se quiso conformar una nueva expresión en base a otras preexistentes.

En cuanto a las tradiciones instrumentales donde aparecen los sikus simples, podemos mencionar al referido Loco Palla Palla. Esta es una modalidad que se interpreta con sikus simples denominados Pallacuyas, de 7 tubos y sin resonadores. Su interpretación es al unísono y sin ningún diálogo musical. Esta expresión la podemos encontrar en Conima (Perú) y Tambocusi (Bolivia)(15). Es nocturna por tradición y se ejecuta el día de sábado de Gloria. Como vestimenta lleva un traje oscuro al cual se le colocan listones blancos, sobre la cabeza, una capucha triangular igualmente listada, rematado con un penacho de planta sehuinkha y, atado a la cintura, una enorme cola rematado en espinas de cactus q´ealla con el cual infunden temor al público (fig 12). En la mano llevan un palo a manera de bastón el cual, al final de un tema, estiran contra el piso describiendo un círculo. Leonidas Cuentas hace referencia de la confección del atuendo con hojas de una planta silvestre denominada Tica que hacía producir destellos fosforescentes que impresionaban en la noche (Cuentas 1966: 79).


Fig. 12 Kallamacho y Loco Palla Palla de Conima.

Otra modalidad es el Kallamacho, interpretado con sikus simples, de hilera de 12 tubos con resonador (16). Esta expresión lleva un atuendo similar al de los Ayarachis peruanos, donde resalta el tocado con plumas de ave Suri (fig. 12). Leonidas Cuentas refiere que “...esta danza se ejecutaba al momento de inhumar a los guerreros muertos en combate, o para la ceremonia del entierro de un alto Jefe de la tribu o acaso de un familiar distinguido, generalmente tronco de familia, por ello se le puede traducir como el acto de conducir el féretro del viejo o del anciano; tiene compases bien marcados que denotan la profunda seriedad del acto...” (op.cit.: 78). Su música es interpretada al unísono salvo en los “repiques” en donde pausadamente, como para tomar aliento, se hace una corta alternancia. Se registra su presencia en Conima (Perú); y Puerto Acosta y la región de los Mollos provincia Muñecas (Bolivia).

El Ayarichi es una expresión que se da en Bolivia completamente distinta al Ayarachi del Perú. Si bien puede coincidir en la procedencia y denominación quechua, difiere en el uso de una flauta de pan simple, confeccionada en un tipo de caña gruesa llamada sokhosa. Cavour afirma que “Se trata de uno de los instrumentos musicales más antiguos, de tradición en las culturas preincaicas...” y anota el apunte de Ludovico Bertonio (jesuita quien fuera el primero en hacer, en tiempos de la colonia, un diccionario de términos aymaras) “AYARICHI=Instrumentos como organillos que hacen armonía” “AYARICHI PHUSATA=Sico, es instrumento más pequeño” (op.cit 1994: 56-57). Por lo demás, suele llevar resonador en octava, seguir una escala pentafónica y tocarse acompañados de cajas (fig. 13). Dicho autor los refiere en distintos lugares en los cuales su denominación varía: Arachi (Luribay), Ayarachi (Potosí), Ayrachi (Cotagaita). Los más conocidos son los Ayarichis de la región de Candelaria en Chuquisaca.


Fig. 13 Ayarichis con sikus simples de caña sokhosa.

El Mimula es otra tradición instrumental que utiliza sikus simples. Sobre el siku mimula Filemón Quispe, investigador y músico boliviano director de la Orquesta de Instrumentos Autóctonos, refiere: “... es una especie de la familia instrumental de los sikus, su característica principal radica en que presenta tan solo una hilera de tubos donde esta dispuesta la escala completa de notas, por esta razón, la técnica tradicional de interpretación mediante el diálogo entre arka-ira en esta especie, desaparece, es decir; un músico toca toda la melodía completa, aquí se rompe la tradición de producir la melodía entre dos músicos como ocurre en la mayoría de las especies de la familia sikus” (Quispe 2001). El autor refiere haberlos presenciado en Warisata (Bolivia). Cavour los refiere con sikus de una fila y doce tubos en la provincia Aroma; y en la isla Suriqui con sikus de once tubos y resonadores (op.cit.: 35) (fig. 14).


Fig. 14 Mimula.

El Suri Sikuri es una modalidad muy interesante. Se interpreta con sikus simples pero con la particularidad de la alternancia al unísono, es decir, que con suri sikus iguales, un músico toca una nota y otro le responde inmediatamente en la misma nota a manera de eco. Son muy populares en el departamento de Oruro (Bolivia) (17).

Sicura es una expresión parecida a la anterior, que se interpreta con sikus simples y con una ejecución que también respondería al unísono en alternancia. Cavour los refiere interpretados con sikus de “...32 tubos divididos en 2 filas (16 para la tónica y 16 para el resonador)...Su ejecución es dialogada..”, (Cavour 2003: 134). Este autor los refiere de Potosí y Oruro, mientras que Samuel Claro apunta su presencia en el Norte de Chile señalando el uso de sombreros de largas plumas (Claro 1979: 22) (fig. 15).


Fig. 15 Sikura de Chile.

Rigoberto Paredes hace referencia a dos expresiones más: “Los laquita llevan sombreros adornados de plumas, paños de colores sobre la espalda y tocan cuatro clases de zampoñas de gran tamaño de una sola fila. Son de número indefinido y los preside un hombre que conduce sobre la cabeza un condor disecado con las alas extendidas que las agitan, su música es entusiasta“(18). “Los Sulka sicuris o yungueños visten ponchos vistosos y su mejor traje, tocan zampoñas de una sola fila de ocho flautas, y cajas pequeñas en forma de tambores; su música es alegre de ritmo vivo y enérgico” (Paredes 1981: 15-16).

Cavour recoge la existencia de otros sikus simples como el Tutiriwaili de 8 tubos con resonador (19)(fig.16), el Siku Kunturi, de plumas de cóndor (20) y el pak-taipi maisho pécs de origen chipaya que consiste en dos sikus simples en intervalo de cuarta (Cavour 1994 y 2003).

Fig. 16 Siku Tutiriwaili.

Por otro lado, hay ilustraciones donde se pueden reconocer la presencia de sikus simples por el escalonado que describen los extremos distales de los tubos. En fotos como la del francés Pierre Verger se puede apreciar a músicos interpretando sikus simples, en octava, acompañados de wankaras (21) (fig. 17), consignándose el sitio de Ichu-Puno (Verger 1945: ilustración No. 7). Esta expresión presumiblemente se haya extinguido en el Perú, aunque el instrumento es muy parecido al que apreciamos en una postal boliviana (fig 18). Igual suerte parece haber corrido el sicu simple presentado por Lisandro Luna sin dar mayores datos (Luna 1973: 41) (fig. 19). Por otro lado, Marcelo Thorrez muestra una foto perteneciente a John Vellard donde se aprecian enormes sikus simples refiriendo el sitio de Tiwanacu (Thorrez 1977: 13) (Fig. 20).


Fig. 17 Sikus simples de Ichu (Retratado por Verger).


Fig. 18 Siku simple en postal Fig. 19 Expresión desconocida.
Boliviana.


Fig. 20 Antiguos sikus simples de gran tamaño (Tiahuanaco).

Los sikus complementarios.
También llamados duales o bipolares, son la otra rama de la familia de los sikus. Son los que han recibido mayor atención de los investigadores ya que en ellos se hace evidente esa predilección por la dualidad musical presente en la interpretación de la mayoría de los sikus, lo cual ha servido precisamente para recalcar el principio de la Dualidad propio de la cosmovisión andina.

Al igual que como hicimos en el caso de los sikus simples, podríamos detallar una serie de expresiones donde se ejecutan los sikus complementarios. Siendo nuestra intención resaltar los primeros, nos limitaremos a señalar brevemente las siguientes tradiciones instrumentales:
Sikuri. Modalidad que se interpreta acompañada de varios bombos; con varios tamaños de sikus (chili, malta, zanja); y en primera, segunda (bajos) y tercera (contras) voces. En Bolivia son conocidos los de Italaque (prov. Camacho).
Sikumoreno. Expresión mestiza y muy festiva, en base a tablasikus. Se caracteriza por el uso de traje de luces a partir de acompañar antiguamente a la Diablada y Morenada.
Ayarachi. Se considera de origen prehispánico, usa zampoñas denominadas Phuko y los caracterizan sus tocados hechos con plumas de ave suri.
Chirihuano. También de origen prehispánico y de carácter guerrero, evoca las amenazas de invasión al Altiplano de la temida etnia del mismo nombre. Se consigna su presencia en Huancané y Yunguyo. En Bolivia usan una khawa o coraza de piel de jaguar y en otra variante de esta expresión, sikus como los Jula Julas. No lleva bombos.
Zampoñada o sicureada. Musicalmente similar al sikumoreno pero de distinta tradición. Su traje suele ser más sencillo y parecido al de uso común.
Khantus. Típico de Charazani prov. Bautista Saavedra. A sus zampoñas las denominan en idioma quechua phukuna. Usan varios bombos y zampoñas contras en intervalo de cuarta.
K´oto. Expresión que evoca a los antiguos comerciantes bolivianos.
Imillani. Danza de las quinceañeras o su presentación en sociedad.
Laquita. De carácter agrícola, es característico por el uso de tocados de plumas. En el Perú son conocidos los de la isla Anapia.
Jach´a sikuri. Característico por el uso de zampoñas toyo (las de mayor tamaño).
Jula jula. En base a instrumentos del mismo nombre de 4 y 3 tubos hechos de caña gruesa (sokhosa), en cinco tamaños a la octava.
Soldado palla palla. Suelen salir la noche del sábado de Gloria, con trajes de soldados. Palla significa escoger, por lo que evocaría el reclutamiento para la actividad bélica desde tiempos prehispánicos.
Inka Tusuy. Danza histórica que relata el asesinato del Inca Atahualpa. Comunidad Chillkani Prov. Muñecas (Bolivia). Se toca con varios bombos.
Maizu. De origen Chipaya (Oruro). Tocan sikus de una sola medida, de 3 y 2 tubos en escala tritónica. Acompañan la danza ushnizatni (idioma pukina)(Baumann 1996: 18).
San Pedro. Proveniente de Calcha, región Nor Chichas-Potosí. Se caracteriza por el uso de sonajas y matracas, y el grito agudo de los acompañantes.

La familia de Sikus.
A partir del conjunto de expresiones mencionadas, podemos hacer el siguiente cuadro tentativo sobre la familia de los sikus o flauta de pan altiplánica:


FAMILIA DE SIKUS


SIKUS SIMPLES

SIKUS COMPLEMENTARIOS

Pallacuyas
Kallamacho
Ayarichi
Mimula
Suri Siku
Sicura
Siku Laquita
Sulka Siku
Tutiriwaili
Siku Kunturi
Pak-Taipi Maisho Pécs
Siku Ch´alla(el más común)
Phukuna
Tablasiku
Lata Siku
Pukho
Siku Chirihuano
Siku Laquita
J´acha Siku
Jula Jula
Inka Siku
Siku Maizu
Siku San Pedro



5. CONCLUSIONES.

En cada área de la región andina se han desarrollado tradiciones instrumentales de flautas de pan desde tiempos pretéritos. Cada una de éstas ha llegado a recibir una denominación genérica: rondadora (norte), antara (centro), siku (sur).

Si bien estas tres tradiciones de flautas de pan andinas han coexistido en el Perú desde épocas prehispánicas hasta la actualidad, creemos que no es dable el diacronismo de denominar a unas por otras, de tal forma que, denominar a las antaras Moche sikus es tan contraproducente como denominar rondadora a sikus tiahuanacotas. Las flautas de pan Moche son ni más ni menos que antaras.

Las antaras Moche no son bipolares (a semejanza de los actuales sikus complementarios) como tanto se ha venido repitiendo, todo no sería más que una forzada interpretación de las representaciones pictóricas y escultóricas Moche.

No se puede decir que la primera y más importante característica del siku sea su naturaleza bipolar y la técnica derivada de esta (Valencia 1989: 36). Existe toda una rama de sikus simples con sus respectivas variedades, tradiciones instrumentales, riqueza musical e histórica que no podemos ignorar; todo lo contrario, hay que resaltar y cultivarla (22).

Las antaras han tenido una presencia importante en nuestro pasado prehispánico. Han estado presente en diversos hitos de nuestra historia: desde la sedentarización (Chilca y los inicios de la agricultura), el origen de la civilización andina (Caral), el esplendor Moche (Sipán), las ceremonias incaicas, las crónicas coloniales, hasta llegar a nuestros días.


6. NOTAS.

(1) No sólo por lo moldeable del material, sino también, por la capacidad de representación. De esta forma, los llamados “huacos” además de cumplir una función utilitaria como recipientes, permitió la representación del mundo real y simbólico.
(2) Los Paracas (900 a.C.) influenciaron a los Nazca en la confección de tubos complejos como los denominados por Bolaños globular fusiforme (con apariencia de nabo alargado).
(3) Esto hace que el autor haga la equivocada referencia, citando a Américo Valencia, de la posibilidad de tratarse de antaras complementarias.
(4) Yaranga enumera para el norte de Perú numerosas antaras tanto descendentes como intercaladas. Como ejemplo de esta últimas tenemos la Parrilla y la Antara de dos voces. (Yaranga, 2006: 7).
(5) En Colombia reciben el nombre de Capador.
(6) Este mismo autor detalla similares características para la pifilca mapuche, que sería el resultado de una hibridación entre la antara y un instrumento local (Pérez de Arce, 1993: 477).
(7) En la figura 9 se puede apreciar que los instrumentos que portan los personajes presentan un escalonado idéntico en el extremo distal (base) . Difícilmente puede coincidir con el escalonado que puedan describir flautas de pan complementarias.
(8) Algo así como zanja y malta para mayor entendimiento de nuestros amigos sikuris.
(9) En consecuencia, los Nazca ya no serían los únicos en dar un uso “orquestal” a las antaras.
(10) Preferimos denominarlo así y no diálogo musical, para diferenciarlo de la forma de interpretación más propio de los sikus complementarios. Incluso este término se presta a reparos ya que un diálogo así equivaldría a dos personas intercambiando sílabas (no obstante es un témino muy ilustrativo). De ahí que preferimos hablar más de alternancia: al unísono o dual.
(11) A partir de unas grabaciones de campo realizadas en 1964 en donde se encontró, entre otros instrumentos, una antara con resonadores denominada Kanchisipas.
(12) Flautas traversas, también se le suele llamar pífano, phala o lawato.
(13) Más conocidas como modalidades, a saber: sikuri, sikumoreno, ayarachi, chirihuano, zampoñada o sicureada, khantus, koto, imillani, laquita, jach´a sikuri, suri sikuri, jula jula, kallamacho, soldado palla palla, loco palla palla, ayarichi, inkas, mimula, maizu, sikura, San Pedro, sulka sikuri...
(14) Henry Stobart afirma algo similar para el caso del pinkillo que vendría a denotar a todas la flautas de pico andinas (Stobart 2001:103). Anotamos que la denominación pinkillo es más usado en el Altiplano, en la sierra sur del Perú se le conoce como pinkullo y en Ecuador Pingollo.
(15) Rigoberto Paredes los refiere de los Yungas de Coroico e Irupana (Paredes 1981: 25 y 53).
(16) Los autores para este caso dirían que se trata de un siku de dos filas o hileras, ya que cuentan la hilera principal más la hilera secundaria de resonadores. En ese sentido, un siku dual con resonadores se consideraría como de cuatro hileras.
(17) Igualmente, hay una variante de suri sikuri interpretado con sikus complementario y caracterizado por el uso de tocados gigantes con plumas de ave suri (avestruz altiplánico).
(18) Hacemos la salvedad que también hay lakitas interpretados con sikus complementarios; así también, que con este término se denomina en Chile a su zampoñada.
(19) En Cavour 1986 señala que se toca a dos bandos, en 2001 apunta que está dividido en dos filas de 7 y 8 tubos, no obstante, la ilustración que adjunta muestra tocadores de sikus simples (fig. 15).
(20) La información que presenta al respecto en sus dos libros es confusa. En uno lo refiere distinto a otro denominado Sicu de Plumas Cóndor de uso extinguido; en el otro los refiere como sinónimos, de una fila de 5 tubos e interpretada a dos bandos (no obstante presenta una ilustración donde se aprecian más tubos).
(21) Este membranófono también denominado caja, suele ser hecho de manera más tradicional de madera Q´olli, con tensadores de llama y charlera de espinas. Cavour refiere que su etimología viene de los vocablos wankar=tambor y k´ara=pelado, o sea tambor pelado (op.cit. 1986: 224).
(22) Igualmente, en toda la amazonía hay una variedad de flautas de pan entre otros instrumentos que esperan ser estudiadas con detenimiento.

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ELOY URIBE TABOADA
Bachiller en Sociología PUCP
Segunda Especialidad en Educación.
Investigador e intérprete de instrumentos andinos.
Director de la Asociación Cultural Kunanmanta.
Miembro de la agrupación Qhantati Ururi de Conima-Base Lima.
euribet@hotmail.com[url]

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